-Ai. tp.acti

XXXV.

1Vlatth, z6.

S8.

Jerem. 5 . Z-

Matth. r6.seqq-

1. Cor . 12.3.Joan.7.19-

Matth . 10 .

Matth, 16 .7 i-

Eom.J j.j2 (

> 5 *

522 Origents. in

sicut scientia qua? ex parte est, destruitur cumvenerit quod persectum est. Sed & colaphis ese-ciderunt sanctum ecclesia? caput), propter quodipsi colaphizantur a Satana: non ut non extol-lantur, neque ut virtus eorum perficiatur j sedut traditi inimico $c vindici , recipiant quodfecerunt peccatum, colaphizantes Jesum . Etnon contenti tantummodo expuere in ..faciemejus , & colaphis eum caedere., sed adhuc &palmis eum catciderunt , & deludentes dixe-runt : Trophetiza nobis quis te percussit . Pro-pter quod receperunt alapam asternam , .& abomni prophetia privati sunt, perculsi & casti-gati , & nec sic volentes recipere disciplinam,secundum quod prophetaverat hoc ipsum deeis Jeremias: Flagellasti eos, & non doluerunt ,& noluerunt suscipere disciplinam. Et nunc quiinjuriant unum aliquem de ecclesia , & faciuntei h.LC, in faciem expuunt Christi& Chri-stum colaphis caedentes castigant 8 c palmis.

114. Tetrus vero sedebat foris in atrio. Etaccesstt ad eum una ex ancillis dicens: Et tu erascum Jesu GaliLco ? .At ille negavit coram omni-bus dicens: Rescio quid dicis. Exeunte autem il-lo januam , vidit illum alia ancilla , & ait eiibi: Et hic erat cum Jesu IJazareno. Et iterumnegavit cum juramento , quia non novi hominem.Tost pusillum autem accedentes qui stabant , dixe-runt 'Petro: Vere ex illis es tu , etenim loquelatua manifestum te facit. Tunc capit devotare &jurare, quia nescio hominem. Et continuo galluscantavit. Et rememoratus est Tetrus verbi Jesudicentis ei: Quia priusquam gallus cantet, ter menegabis . Et egressus foras amarissime flevit . A"bundantius considerantes Petri negotiationem di-cimus quoniam nemo potest dicere Dominum Je-sum , nisi in Spiritu sanBo , sicut Paulus nos do-cet. Et nondum erat tunc in hominibus Spiri-tus sanctus, quoniam Jesus nondum fuerat hono-ristcatus , sicut dicit Joannes . Propterea nonerat poliibile, neque illum talem Petrum tuncJesum confiteri: nec tamen erat reprehenden-dus non confiteris Jesum . Quoniam ad confi-tentes dicitur: Tson estis vos qui loquimini , sedspiritus Tatris vestri qui loquitur in vobis. Nonautem cum sit potens spiritus ille Patris nostriloqui in nobis, & cum in nostra sit potestatelocum dare in nobis: Spiritui sancto , & nonDiabolo, si denegaverimus , excusationem ul-lam habemus - Forsitan autem & quicumqueest in atrio Caipha? Principis iacerdotum, nonpotest confiteri Dominum Jesum , ssisi sueritegressus ex atrio ejus, & soris fuerit factus abomni doctrina contraria Jesu . Nam qui illicsunt, Judaicas tradunt traditiones, & non se-cundum voluntates scripturarum, sed secundummandata hominum & doctrinas. Considera enimquoniam Petrus foris sedens ab Jesu segrega-tus, & in atrio Principis constitutus , coramomnibus Jesum denegavit : & iterum vice se-cunda similiter non extra januam foris factus,sed volens exire , nondum autem egressus ja-nuam , denegavit . Sed & tertia vice quandoqui stabant dixerunt: Vere ex illis es, & quan-do ccepit se devotare , & jurare quia nesciohominem , adhuc non erat foris . Et omnesdenegationes facta? sunt ei in nocte, & in te*nebris priusquam veniat dies, & signum diei,id est, galli cantus , qui suscitat volentes asomno. Et llt verbi gratia dicam, si post gal-t li cantum Petrus negasset, ut diceretur: Tstox

Matth/eum

promovit, dies autem appropinquavit » sicut indie honeste ambulemus, nulla excusatione dignussuisset Petrus» Forsitan autem & omnes homi-nes quando denegant Jesum , ita ut peccatumdenegationis eorum recipiat medicinam » anxegalli cantum denegare eum videntur , nondumeis nato sole justitiae, nec appropinquante eisortu-ipsius : si autem post ortum hujusmodisolis ad animam volentes peccaverimus, post-quam accepimus scientiam veritatis, jam nonrelinquitur nobis sacrificium pro peccato, scdterribile judicium, & zelus ignis qui comestu-rus est inimicos. Et in Petro quidem tunc 4 e- ^

negante non conveniebat dicere : Quomodo ne Beb, l0 ‘putatis pejora mereri supplicia qui Filium Deiconculcaverint , & sanguinem , testamenti commu-nem existimaverint unde sanBistcati sunt , & spi-ritum gratia injuriaverint ? Nondum enim san-ctificatus suerat Petrus sanguine Christi qui sue-rat sanguis novi testamenti , nec injuriavit spi-

ritum gratia; quem a principio nec acceperat , ^

quoniam Jesus nondum suerat honorificatus , 1 ° an 'nec erat in hoqijnibus Spiritus scnctus. Si au-tem in nobis hoc impium fuerit factum .dene-gationis peccatum, omnia h$c dicere convenit,quoniam & in sanguine testamenti sanctificatisumus, & spiritum gratia? suscepimus. Propte-rea communem putare sanguinem testamentipretiosissimum , & injuriare spiritum gratiae ,omnibus peccatis deterius est ; ita ut nec inhoc suculo, nec in futuro remissionem possi-mus accipere, si Dei Filium denegemus. Quo-niam ergo nobis nox promovit, dies autem ap-propinquavit , & signum diei galli, cantus inso-nuit nobis, propterea usque ad sanguinem ste-mus contra peccatum certantes, & propter cha»ritatem nunquam excidentem omnia fusser^mus,ut cum persectis in ea consequamur heredita-tem . Et hoc attende, quoniam ante galli can-tum., & ante Spiritum sanctum, & in tempo-re noctis profundae, etiamsi frequenter denega-vit quis, vivere potest : quod manifestum estex eo quod ter denegavit Petrus. Si autem postgalli cantum, vel scmel in quocumque pericu- ^io constitutus denegavit quis , impossibile esteum renovari in poenitentia, ut iterum crucifi-gat sibi Filium Dei. Qui autem in hujusmodidenegationis peccato fuerit comprehensus, aspi-ciat illud quod scriptum est: V& his quis attra■ Ist"hunt peccata sua sicut funem longum , & sicut ^ stjugulorum vituli iniquitates, & non dicat: Tec-cata nostra in nobis sunt ,& quomodo vivemus ? l °’ ?

Vivo , inquit Dominus , quoniam nolo mortem peC‘ ij/i >catoris, sed poenitentiam . Ipse autem scit Deus,de quo scriptum est: Et ipse sapiens adducet /»'per eos mala , qualia mala adducet super dene-gantes & non pcenitentes, & qualia super de-negantes & pcenitentes, qualia bona super eosqui nunquam denegaverunt, neque verbo coramhominibus, neque operibus: longe autem effi-ciamur a priore ancilla, & altera, & ab om-nibus qui stant jn atrio ejus, vel in janua, ejus,ut ne in proximo existamus facientibus denega-re eum qui suerit juxta eis. Cognoscemus au- ^tem quX sit ancilla Principis, si intellexerimusqua? sit ancilla Dei, de qua scriptum est:servus tuus, & stlius ancilla-tua. Qua: si nt au 'tem atria Principis poteris scire, si intellexeiisqua? sint atria domus Domini, de quibus scriptum ^,1 )est : Ecce nunc benedicite Dominum omnes fervi 0

d, qui statis in domo Dominis in atriis E

mim j

Det