524 O&IGENI-S IN MATTH^üM

At. Mast. re , dicant, nisi bonitatem aliquam spiret; &* xxv * fi non perfecte, neque sicut debuit conversusfecit Judas hoc ipsum quod retulit triginta ar-Mmh L g ent eos i Uftde est & quod dicit cognoscensp eccaturn f uum . ‘peccavi tradens sanguinem ju-stum ? nisi ex bona plantatione mentis , & exseminatione virtutis qux seminata est in omnirationabili anima, quam non coluit Judas , &ideo cecidit in tale peccatum. Si autem natu-ra; pereuntis est aliquis hominum , sine dubiomagis hujusmodi natijrx pereuntis’ fuit & Ju-das. Quod sin? dubio suille videretur , si tra-dens sanguinem justum, aut non retulisset pe-cunias condelectatus in eis > aut auferens nondixisset, quia peccavi tradent sanguinem justum.Et si quidem post resurrectionem Christi exmortuis dixisses Judas qux dixit,«forsitan veri-similiter erat dicendum, quoniam compulitcum poenitere de facto., & confiteri de suopeccato, ipsa virtus resurrectionis ipsius. Huncautem mox ut vidit eum traditum esse Pilato,compunctus pcenituit: forsitan autem & recor-datus ea qute frequenter Jesus dixerat discipu-lis suis de resurrectione sua sutura. Videns igi-tur Judas magnitudinem facinoris fili , poeni-tuit quidem, & locutus ex poenitentia cordis,confessus est peccatum suum ex eo quod tra-diderit sanguinem justum : non autem & se-cundum scientiam pcenituit , sicut debuit poe-nitere . Existimavit enim provenire in mortemoriturum magistrum , & occurrere ei cumanima nuda, ut confitens , deprecans , miseri-cordiam mereretur. Propter quod ipse se judi-cavit , & condemnavit in eo quod sciens pecca-vit , & nön aspexit in hoc quod dixerat Jobin tantis cladibus constitutus Vtinam possemme interstcere, aut aliquem rogare ut faceret mi-hi hoc : nec vidit quia non convenit servumDei seipsum expellere de hac vita, sed expe-ctare etiam de hoc Dei judicium . Videamusnunc si, quod latet multos, loci istius , Deo‘ donante, possimus explicare quod dictum est;w«. I* yidens autem Judas qui tradidit eum , quoniamcondemnatus est, poenitentia dndhts retulit trigin-ta argenteos Principibus sacerdotum , & extera ,Si enim scriptum suiflet post sententiam Pila-ji, postquam flagellis exsum Jesum tradidit Ju-daeis ut crucifigerent eum, quod ita fecisset Ju-das, nihil sine dubio hujusmodi quxreremus ineo quod dictum est: Fidens autem quia condem-natus- est . Nunc autem quomodo vidit Judasquia condemnatus est? Neque enim adhuc con-demnatus fuerat Jesus, neque a Pilato interro-gatus . Forsitan ergo dicit aliquis vim faciens,quoniam consideratione mentis sute vidit exi-tum rei quia condemnatus est ex eo quod tra-ditum aspexit a Principibus sacerdotum, & se-nioribus plebis. Alius autem dicet hoc modoquod scriptum est Fidens autem Judas quiacondemnatus est, ad ipsum Judam refertur. Cumenim tradidissent Jesum Principes sacerdotum,& seniores plebis Pilato , tunc sensit malumsuum Judas , & intellexit quoniam qui taliaausus est, sine dubio judicatus, & condemna-tus a Deo est. Forsitan & Satanas qui post pa-nem intinctum suerat ingressus in Judam, prx-sto fuit ei, donec Jesus traderetur Pilato: post-quam fecit quod voluit, recessit ab eo : rece-dente autem Diabolo, intellexit & vidit quo-niam tradens sanguinem justum condemnatus aDeo est , & potuit intelligere sensus ejus jam

Matth- *1'

4 -

vacans & non habens Diabolum operantem inse. Potuit ergo a se recedente Diabolo caperepoenitentiam & referre trigihta argenteos hisqui dederant eos; & potuit dicere recedenteDiabolo, quod priusquam ab eo recederet, di-cere non potuisset. Nec enim adhuc implenteDiabolo cor ejus potuit dicere ; Peccavi tta-dens ■ sanguinem justum . Sed non hoc dicimus ,quoniam Diabolus recedens ab aliquo tali jamnequaquam ei insidiatur , sed observat iterumtempus, si potuerit iterum se apponere ei: &postquam cognoverit fecundum peccatum suumquis, observat etiam tertiae deceptionis locumjn eo Diabolus . Si autem opus est & exem-plis uti , videamus in epistola ad Corinthiosprima , eum qui uxorem habuit patris : nec Ienim in hujusmodi malo sine magno opere Dia-boli potuit esse. De quo malo pcenituit, sicutscriptura ipsa testatur, & tristatus est tristitiamsecundum Deum, tristitiam qu$ poenitentiamit? salutem stabilem operatur, sed postquam su-scepit hujusmodi' tristitiam, apposuit iterum seei Diabolus, volens ipsam tristitiam ejus supramodum exaggerare, ut jam non esset fecundumDeum, sed ut abundantior facta absorberet tri-stantem supra mensuram & ultra quam tristarideberet, & sic eum absorberet Satanas in abun-dantiori tristitia . Quod praecognoscens Aposto-lus consilium Corinthiis dat , ut confirmentcharitatem in eum, dicens hujusmodi causam:Vt ne-, inquit, abundantiori tristitia absorbeaturqui hujusmodi est . Non enim versutias ejus igno-ramus. Similiter aliquid factum est & in Judaqui tradidit Jesum: & secundum similitudinemillius tristitia; quas Poenitentiam in salutem sta-bilem operatur , tristatus & ipse , postquam

O'f

z.Cot-t'

io.

p z ec»'

ii>

poenitentia ductus est , retulit triginta argen-teos Principibus sacerdotum dicens r Peccavitradens sanguinem justum : quod ipsum pceni- 4 .tentix erat , & tristitix salutaris - Sed q«ianunquam servavit cor suum , neque sapientertristatus est, sed suscepit abundantiorem tristi-tiam a Diabolo sibi submissam , qui voluiteum absorbere in abundantiori tristitia , ideoreserens argenteos illos jn templum , abienslaqueo se suspendit. Si enim postquam retulitpecuniam, & consessus est fe peccasse eo quodtradidit sanguinem justum, non abiens laqueofe suspendisset, sed locum pcenitentix requisif-set, & tempus pcenitentix obfervasset , forsi-tan & invenisset eum qui dixit; Fivo ego quo-niam nolo mortem peccatoris , stcut poenitentiamejus. Ego autem existimo quoniam & majusaliquid de Salvatore intelligens Judas, non ali-bi projecit triginta argenteos nisi in templum,ubi sciebat Dominum ejecisse de templo oves& boves, & dixisse venditoribus columbarum:Tollite hasc hinc-, & nolite facere domum Patrismei domum negotiationis . Satis ergo desperans Jot*ex fe quod intellexit magnitudinem fui pecca-ti, jactans argenteos illos in templum, abiit ,

& laqueo fe suspendit, Accipientes autem ar-genteos illos, voluerunt aliquid legitimum ob-servare, & non mittere eos in corbonam, ubidata populi propter necessitates pauperum con-gregabantur ; sanguinis enim pretium impiumexistimabant mittere in corbonam . Propre r

quod consilium accipientes, comparaverunt expecunia illa agrum figuli , & operantis lu-

tum - Videbant enim quoniam circa mortuosmagis eam pecuniam conveniebat expendi,

cir-

bJ’