53 °

iUGENIS IN

Ai, TRACT.XXXV.

jVUttb. 17 .40

Matth, 17.4 s.

liid.

t.Pesr.i jS,i 9 ‘ ro,

Ps, l>. 10 .

Pphef 4 , 8 ,

bCor 15 . 55 ,

Mattk. 17.4 1 -

Matth. % 7 -44 -

Luc-, z% JjJ,/>??•

lbid. 43.

Juni iß eo quoffi! icebant ; Qui destruit templum ,mentiti sunt, sed etiam illud quod dixerunt ;

ego in triduo reaedificabo ipsum . Nec «enim di-xit rexdificaturum se templum , sed fesuseitatii-rum , Sermo enim aedificationis non ostenditsubitaneum opus, suscitationis autem ostendit.Et qui quidem deridebant, dicebant: Saliva te-ipsum: ipse autem accipiens virtutem a Patre,& hoc fecit, & amplius. Cunctis enim capien-tibus verbum suum , salutem suam ostendit .Et illi quidem deridentes dicebant : Si FiliusDei es , dejeende de cruce: Ipse autem FiliumDei se deridentibus quidem non ostendebat ,ostendit autem credentibus sibi, postquam dis-pensavit qux oportebat eum dispensare in tri-bus illis diebus, postquam descendens ad infe-ros mortistcatus corpore , vivificatus autem inspiritu, spiritibus qui erant in carcere praedicavitquod non crediderant aliquando quando expebiaba-tur patientia Dei in diebus Jfoe , cum fabricare-tur arca in qua pauci , id est , octo anima , suntsalvati per aquam. Et non est derelictus illic,sicut ipse dicebat: Ouoniam non derelinques ani-piam meam in inferno . Oportebat autem eum &Cascendere ad proprium Patrem & Deum , utascendens in altum captivet captivitatem , &■accipiar dona in homines, Se post hate osten-dat fc fortiorem morte dicens ad eam •• ZJbiest mjors aculeus tuus ? Similiter autem caeterispritereuntibus, & blasphemantibus eum, Prin-cipes quoque sacerdotum & Scribse praetereun-tes , & ipsi dicebant ad eum victi virtutibusante gestis ab eo : filios salvos fecit , feipfumsalvum facere non potest , Videlicet non creden-tes, quoniam qui alios salvare potuit, multoamplius poterat & feipfum salvare, & promit-tebat se credituros in eum, quasi in regem Is-rael, si descendens a cruce, videretur ab eis,Ipse autem non curabat indignum aliquid age-re propter derisionis injuriam, & facere quoddicebatur ab eis extra rationem Se ordinem.

1; z. Idipfum autem & latrones qui crucifixierant cum eo, improperabant ei. Et apud Joan-nem sicut potuimus exposuimus de duobus la-tronibus qui fuerunt crucifixi cum Christo ,qui fecundum Matthaeum quidem & Marcumimproperaverunt ei ambo in cruce. SecundumLucam autem dicentem quoniam unus de pen-dentibus latronibus blasphemabat dicens: Si tues Christus, salva feipfum &nos, Respondens au-tem alter increpabat eum dicens : Tslpn times tuDeum quod in eadem damnatione est Et nos qui-dem juste , nam condigna fadtis recipimus : isteautem nihil mali fecit . Et dicebat ad Jesum :Memento mei cum veneris in regnum tuum. Res-pondens autem Jesus dixit ad eum, qui incre-paverat blasphemantem.- Mmen dico tibi: Hodiemetum eris in paradiso. Conveniens ergo est ,ut in primis quidem ambo latrones intelligan-tur Dominum blasphemasse ; post hoc autemunum ex eis conversum esse, Se credidisse tra-ctantem apud feipfum his miraculis qute audie-bat facta ah eo: forsitan autem Se videns con-versionem aeris, & tenebras fieri insuetas, &non sicut fieri frequenter solebant. Aut ne for-te sicut & illic diximus, alii sunt hi duo la-■trones, qui ambo blafphemarunt. Sed ille la-tro qui salvatus est, potest esse mysterium eo-rmn qui post multas iniquitates crediderunt inChristum, & dixerunt Christo: Confixi fumus& configurati in morte Christi: & fern per di-

Matth^um

eunt Filio Dei : Memor esto nostri cum ve-neris in regnum tuum , Se ideo in paradisosunt cum ipso.

134. jL sexta autem hora tenebra sabla sunt Matii-^super universam terram, usque ad horam nonam . 45 -Ad hunc textum quidam calumniantur evange-licam veritatem, dicentes quomodo secundumtextum potest esse verum quod dicitur , quiafactae sunt tenebrae super omnem terram a sex-ta hora usque ad nonam, quod factum nullarefert historia? Et dicunt, quia sicut solet fie-ri in solis desectione, sic facta est tunc dese-ctio solis. Defectio autem solis a saeculo fem-per fuit in suo tempore facta. Sed defectio so-lis quae fecundum consuetudinem temporum itacurrentium fieri solet , non in alio tempörefit, msi in conventu solis Se lunae, quando lu-na subtus currens solis impedit radios occur-rentes ei, Se occursh suo lumen ejus obtundit,

In tempore autem sitio passus est Christus ,manifestum est quoniam conventus non eratlunae ad solem, quoniam tempus erat pascha-le, quod consuetudinis est agere quando lunasolis plenitudinem habet, & in tota est nocte.Quomodo ergo poterat fieri defectio solis cumluna esset plena Se plenitudinem solis haberet?

Quas autem credentium volentes defensionemaliquam introducere contra hac, angustiati ser-monibus prositentium talia , ita dixerunt . Sinullum prodigium novum factum suisset in tem-pore passionis Christi , sed omnia fecundumconsuetudinem , crederetur fecundum con-suetudinem facta suisse illa defectio solis , I

Nunc autem cum constet caetera prodigia quae |

tunc facta sunt, non fecundum consuetudinem I

facta suisse, sed nova Se admiranda-’ nam e-"

& velum templi scissum est in duas partes a fur -fsum usque deorsum, <& terra contremuit, & pe-tra dirupta sunt , & monumenta aperta sunt, &multa Corpora dormientiumsanbiorum resurrexerunt:manifestum est quoniam & illa desectio solis con-sequenter secundum extera prodigia, nova con-tra consuetudinem facta est. Item adversus ha ic ^

filii faculi hujus, qui prudentiores sunt filiis lucis 1in sua generatione, talia dicunt: Pone quia extraconsuetudinem facta est illa defectio solis intempore non antiquo sub principatu Romano-rum , ita ut tenebra: fierent super omnem ter-ram usque ad horam nonam ; quomodo hocfactum tam mirabile, nemo Graecorum, nemoBarbarorum factum conscripsit in tempore il-lo, maxime qui Chronica conscripserunt , &notaverunt sieubi tale aliquid novum factum estaliquando, sed soli hoc scripserunt vestri au-ctores? Et Phlegon quidem im Chronicis suisscripsit, in principatu Tiberii Caesaris factum,sed non significavit in luna plena hoc factum-Vide ergo ne fortis est objectio h$c, & potensmovere omnem hominem sapientem , qui necillis dicentibus, nec istis scribentibus consentit,sed omnia cum ratione Se judicio audit • Etnon est quidem durum , quod unusquisque fide-lium qui credit quidem, non tamen cum ratio-ne, & cum judicio credit, ut ita sit constansin fide, ut etsi mille crimina objiciant contraevangelicam fidem volentes destruere fidem no-stram, ut in nulla parte eorum commoveatursermonibus , qui fingens fe credere scripturisevangclicis, per occasionem unius aut alteriusquaestionis aut difficilis, aut forte indissolubilis,adversantes scripturis festinant ffiöctN Christi S 2

evan*