204 SI BYLL. ORA C U L.
19 -Js&l&lCL jULYl ßct^eiv , 10 T ai P hvnVfjLCt TVCvfy <pv~Adoreiv.
Mendacia ne dixeris , sed vera omnia custodias.
Hac de re sic olim Horatius Sermonumlib. r. Satyra r.
fit Macenas , ut nemo > quam fibifortem
Seu ratio dederit ,seu Fors objecerit , illa
Contentus‘vivat s laudet diversa sequen-tes ?
O fortunati mercatores y gravis armis
Miles ait , multo jam fraCltts membralabore
Contra Mercator , navim jaBantibusAustris ,
Militia efl potior, quid enim 2 concur-ritur horse
Memento , aut cita mors venit , aut vi-Boria lata.
Agricolam laudat juris legumque peri-tus r
Sub ?alli cantum conjultor ubi oflia pul-sat-.
Ille , datis vadibus , qui rure extraBusin urbem est ,
Scios fcelices viventes clamat in urbe.,Pari modo olim Boethius: Hic utraquearcum bovis vitam cotlibem defiet ; illanuptiis salix > orbus liberis alieno censumnutrit haredi , alius prole Letatus , fUade--UBis mcestus illachrymat. Gallaus.
19 irdjSia un ßd^e-a] Est autem men-dacium fecundum Aug. falsa significatiovocis cum intentione sallendi. Ad deresta-uonem hujus peccati. Primo possunt va-icre verba sacris scriptura qua dissuadentnobis mendacium. Ut est illud Eccl. 4,Me accipias faciem adversus faciem tuam ,nec adversis animam tuam mendacium. Fa-ciem adversus faciem suam accipit qui inveritate exclusa i corde suo qua est Dei si-militudo, salsitatem, qua diaboli est ft-
11 Mi
cies-, assumit. & Eccl. 7. Noli amare men-dacium. Sc post, in eodem capit. Noli vellementiri omne mendacium. Secundo potestvalere ad detestationem hujus peccati hoc »quod peccatum istud est diabolicum: Pri-mum enim mendacium dixit diabolus,Genes. 3. Uequaquam moriemini. UndeJoan. 8. legitur de diabolo: Cum loquiturmendacium expropriis loquitur : quia men-dax eß & sater ejus. Ipse est pater menda-cii, quia primus inventor est, & paterejus, scilicet hominis mendacis. Homoenim mendax, filius est diabeli imitatio-ne. Joan. 8. Vos ex patre diabolo efiis &destderia patris vestri vultis facere. Tertiopotest valere ad detestationem hujus pec-cati hoc, quod peccatum istud membruminquinat, in quo magis est indecens im-munditia > s. os. Reddit n. illud abomina-bile Deo. UndeProv. n. Abominatio estDomino labium mendacii. Si quis os suum
apertum haberet muscis & aliis rebus im-mundis qutecunque vellent ibi intrare, &permitteret ea ibi nidificare, os ejus abo-minabile esset hominibus ; sic os men-dax est abominabile Deo , cum immun-ditia mendacii multo amplius displiceatDeo, quam immunditia muscarum velsimilium rerum. Quarto potest valere addetestationem hujus peccati hoc ,' quodpeccatum istud hominem falsum reddit:quantum prxvalet bonus denarius dena-rio falso, tantum prxvalet homo veraxhomini falso & mendaci. Unus bonus de-narius valet centum falsos, & unus homoverax centum mendaces- Unde multummelioraret fe aliquis, si remoto peccatomendacii vera de extero loqueretur, quiacui non displiceat si aliquem de denariis