7 o TROISIEME DISSERTATION

<vorent 3 & que les chagrins affligent: mais il ne sent se former d’aisés en lui, pafcêqu il a 3 pour ains dire 3 une pureté primitive y & qu il conserve jusqu à la sn la forcede se dégager des humeurs corrompues qui détruisent les autres parties-*- ha matie *»re fine & deUcàte dont te cœur efl composé lui attire divers maux , qu il éloigne en-suite par la vigueur de sa Constitution. Les Juifs disent encore après un [a] Pro-phète, „ que Dieu ne cOnnoit queux entre tous les Peuples de là Terre j Scqu a cause de cela il punit leurs iniquités. " Mais ces iniquités font passagères*parce que Dieu ne permet pas quelles consument le cœur, comme elles ont au-trefois consumé les Cananéens &c. Les Juifs soufrent de la corruption de leursvoisins, comme le cœur sousië des indispositions du foie , de la rate, de l’e-stomac &c. Cela suffit pour faire voir qu ils ont de leur abaissement une idée fortdifferente de celle qu en ont les Chrétiens.

On ignore PHistoire de la dispersion des dix Tribus que Salmanazar transportadans la Medie : mais quoiqu’il en soit il est certain que depuis cette dispersionles juifs Ce sont fait connoître en bien desPaïs. Je crois pourtant qu’ils n’ont été bienconnus qu’après la destruction du Roiâume de Juda. (h) Joseph les fait monterdès le tems du Roi Assuerus à une infinité de milliers. Un certain (c) Eldada écrit PHistoire de la dispersion, &: taché d en relever leclat par tant de Fables,quelle ne doit rien à la Mythologie des anciens Grecs. Benjamin de Tudele n em-bellit pas moins le sujet, Sc donne la description dune grande étendue déPaïs possédée en souveraineté par fa Nation , mais qui n a été connue qu a lui.Peritzol , autre Auteur célébré parmi les Juifs, les place en plusieurs endroits oùl'on ne les a pas trouvé encore. Par exemple il forme une communauté deRecabites dans le Defert de Cabor. il fait regner íâ Nation dans les Déserts dePArabie. Il peuple de Juifs les bords du Gange & la Frontière du Bengale , lesPhilipines &c. Enfin il les fait regner aux environs d un certain Fleuve Sàmba-tius ou Sabbation, dans le voisinage des Etats du Prête-Jean, & l’Empire des Juifsy est placé de telle sorte, solvant cet Auteur, qu’on pourroit le regarder com-me Frontière du Thibet. S*il étoit vrai qu il y eut en ces Païs-la un Etat deJuifs, on pourroit croire avec raison, qú’ils seroient les restes des dix Tribus.Guillaume de Euhruquis , qui voiageoit en 12.46. dans la Tartarie , raporte qu’adeux journées au dessus.de Derbent, allant vers la Grande Tartarie, (d) il trou-va grand nombre de Juifs dans une Ville appellée Samaron. Il parle d une en-ceinte vers la Mer Caspienne , où l’on disoit que les Juifs étoient enfermés, (e ).Carpin , qui voiageoit en même tems, parle auffi de cerrains Tartares Juifs, qu’ilnomme Brutaches , ou Bastarques. D’autres nous parlent des {f) NephtaíitesSc des Danites établis dans la Grande Tartarie, 8c de certains Saducéens fur laFrontière du Thibet.

On croit encore, que les Juifs des dix Tribus ont été disperses dans le Roiau-ííie de Cachemire, qui est une des Provinces du Mogol : mais quoique cetteopinion soit soutenue de quelques preuves qu on peut voir dans la Relation de{g) Bernier ; on n’en pourroit pas conclure que les Juifs y aient ete Souverains.On trouve auffi dans une Province de la Chine des ( h) Juifs qui ont conservéune partie des saints Livres, les rites de leur Religion, 8c plusieurs Traditions;

mais

(<r) Amos. (f) dnt. Jud. Lib. xi. Ch. 5.

(Ó V. Bafnage hist. des Juifs. Lib. 7.

(d) Page 172, 273. Edit. de Paris 1634.

(e) Ib. p. 5 y y. (f) V. Schikk^d, in Persic.'

C g) Voiages Tome2. pag. 316. Edir.de 1709.

(h) V. Ja Lettre du P. Gobant dans le VII. Recueil des Jjttr. Edif. de qmfym Mjffìenmres,

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