SUR LES CÉREM. DES JUIFS,

Cene un Sacrifice impie en haine de Jefus-Chrìfi &e. Mâis lé P. Daniel dévoit notóaprendre ce que c est; que la Cene des Juifs. Il est bon d’avoir une idée clairsdes choses que l’on raconte, quand on veut persuader ses Lecteurs.

Peu de tems après ìe meurtre du jeune Richard * les Juifs s’astèmblerent fui*les bords de la Seine, où ils crucifièrent (a) un autre jeune garçon , aprèsLavoir fouetté Sc couronné avec des épines. Alheric des trois Fontaines , Auteurcredule- St peu estimable, les âccuíè plus d’une fois de ce crime.

L. Les Peuples accusoient encore les Jufs de (b) sortilèges Sc de maléfices.Cette accusation fut cause qu’on en massacra plusieurs en Angleterre à la fin dudouzième siécle : car aiant ose assister, malgré les défenses, au couronnementdu Roi, mal leur en prit, parce que le Peuple craignit que les Juifs n’enfor-*celassent Sa Majesté, Sc fit éclater á leurs dépens ion zèle St son asection pourle Roi.

z. On les accuse d’avòir fait íddvent de î’hostie un usage impie & íàcrilegë*A la fin du quatorzième siécle, les Juifs s’aviserent d’en percer une à coups decouteau : mais la sainte Hostie les confondit d’une maniéré terrible par le re-jaillissement de son sang fur le visâge de ces scélérats, qui ne purent jamais l’effa-ces. L’Hostie fit plus. Les Juifs aiant essiié de l’enterrer, pour couvrir leur crime,elle leur échapâ , Sc fut vue montant au Ciel par un jeune garçon qui gardoitun troupeau de vaches; Tout le troupeau se mit a genoux pour adorer l’Hostiepercée, Sc la génuflexion fût si longue, Sc fi constante , que l’enfant en alla iii*former l’Evêque. On y accourut. Ost vit la plaie encore toute sanglante. LesJuifs furent (c) punis d’un fuplice que la vivacité du zèle fit inventer aux dé-vots. On fonda une Eglise a l’endroit où l’on avoit trouvé l’Hostie, Sedans láfuite elle a été fameuse par ses miracles & par les fions extraordinaires quelle a ac-cordé a ceux qui alloient faire leurs dévotions en cette Eglise.

Une autre Hostie, qu’un (d) Juif jetta dans une chaudière d’eau bouillastte,produisit un miracle aussi éclatant que celui dont nous venons de parler. Il pa-rut, immédiatement après que l’Hostie eut été jettée dans la chaudière, un en-fant parfaitement beau, que le malheureux Se trop incrédule Juif voulut égorger :mais il évita toujours le couteau du Juif en courant d’un bord de la chaudière al’autre, Sc convertit les enfans de cet impie, qui fut brûlé fur la dénonciation defà famille, (<?)

4. On les accuíòit souvent de fouetter des Crucifix, dè prophaner les ImagesSc les Croix. Nous ne prétendons pas les justifier absolument fur tous les chefsfi’accuíàtion intentés contre eux : mais il est certain qu’on s’est imaginé plus dune. Trn. L N fois

00 Les Juifs, dit oh enborë, crucifièrent un enfant de huit ans à Lincoln eh Angleterre eh 1255. à Pra-gue en 1505. A Saragoífe environ l’an 1250. Ce dernier étoit unEnfant de Chœur nommé Dominique tfameux par quantité de miracles. Ce petit Saint vint au monde orné des marques de fa gloire & de ses fou-,stances : car il nacquit avec une couronne fur la tête & des croix fur ses épaules.

Eduxit nitidam matris de ventre cofonam ,

. Atque humerai crucibus rutilas efiroqpe micantest

(b) Là crucifixion des enfans, étoit, selon les Auteurs d’alors, une fuite nécessaire de l'attachemenk9 . u ° n Eràe aux Juifs pour les Opérations Magiques. On prétendoit, que pour faire leurs enchantemensils le iervoient du cœur & du sang des Enfans mêlés avec une Hostie consacrée. Ce n'est pas aux suifs feu-lement qu on a imputé d’être Sorciers & Magiciens. Ceux qui ont lû les Histoires ancienes & modernesment, que cette vieille accusation a été renouvellée de tems en rems en d’autres occasions, & qu’elle 3 étéfaite plus d une fois de Chrétien à Chrétien.

j ^ fJ n J es ^brûler à petit feu, & l'on jetta des chiens avec eux dans lé bûcher. Tiré de M. Bafnagc Hist.des Juifs L. 9. Ch. 1;.

C d) Au commencement du 14. si^ c i e>

■s« ^ nC à ^JJoiLes prophanées fit un insigne miracle. Voici la chose. Une servante, qúi venoit de fairâ

aques, garda 1 Hostie & la porta a son Maître, qui étoit Juif. Celui-ci la ferra dans íà bourse avec sept pie—es argent, que l'Hostie prophanée convertit en sept autres Hosties. Voies les Auteurs de ce tems-là*