18 DISSERT. SUR LA RELIG. CHRETIENNE
fuite nécessaire , nous reconnoissons la présence réelle du Corps avant la man-ducation.
„ Ces choies étant supposées, le Sacrifice que nous reconnoissons dans l’Eu-charistie n’a plus aucune difficulté particulière.
„ Nous avons remarqué deux actions dans ce Mystère, qui ne laissent pasd’être distinctes, quoi que l’une se rapporte à l’autre. La premiere est la Con-sécration , par laquelle le Pain ôc le Vin sont changez au Corps ôc au Sang ;Ôc la seconde est la manducation, par laquelle on y participe.
,, Dans la Consécration , le Corps ôc le Sang sont mystiquement separez,parce que Jesus-Christ a dit separément , Ceci ejl mon Corps , ceci ejì monSang ; ce qui enserme une vive ôc efficace représentation de la mort violentequ’il a sousserte.
„ Ainsi le Fils de Dieu est mis sor la sainte table , en vertu de ces paroles,revêtu des signes qui representent fe mort : c’est ce qu’opere la Consécration,& cette action religieuse porte avec soi la reconnoissance de la souveraineté deDieu , entant que Jesus-Christ présent y renouvelle ôc perpetuë en quel-que sorte la mémoire de son obéissance jufqu’à la mort de la Croix ; si-bienque rien ne lui manque pour être un véritable sacrifice.
„ On ne peut douter que cette action, comme distincte de la manducationne soit d’elle-même agréable a Dieu , & ne l’oblige a nous regarder d’un œilplus propice , parce qu elle lui remet devant les yeux la mort volontaire queson Fils bien-aimé a sousserte pour les pécheurs ; ou plutôt elle lui remet de-vant les yeux son Fils même sous les signes de cette mort, par laquelle il a étéappaiíe. ,
,, Tous les Chrétiens confesseront que la seule présence de Jesus-Christest une maniéré d'intercession très-puissante devant Dieu pour tout le genrehumain, (a) selon ce que dit l’Apôtre , que Jesus-Christ se présente & p<*~roît pour nous devant la face de Dieu. Ainsi nous croyons que Jesus-Christprésent sor la feinte table en cette figure de mort intercède pour nous, Ôc re-présente continuellement a son Pere la mort qu’il a sousserte pour son Eglise.
„ C’est en ce sens que nous disons que Jesus-Christ s’ossre à Dieu pournous dans PEucharistie ; c’est en cette maniéré que nous pensons que cetteoblation fait que Dieu nous devient plus propice, ôc c’est pourquoi nous l’ap-pellons propitiatoire.
„ Lors que nous considérons ce qu’opere Jesus-Christ dans ce mystère,ôc que nous le voyons par la Foi présent actuellement sor la feinte table avecces lignes de mort, nous nous unifions á lui en cét état; nous le présentons„ à Dieu comme nôtre unique victime , ôc nôtre unique propitiateur par sonSang, protestant que nous n’avons rien a offrir á Dieu que Jesus-Christ,ôc le mérite infini de fe mort. Nous consacrons toutes nos prières par cettedivine offrande, ôc en présentant Jesus-Christ a Dieu, nous apprenonsen même tems a nous offrir à la Majesté divine en lui ôc par lui, comme deshosties vivantes.
„ Tel est le Sacrifice des Chrétiens, infiniment différent de celui qui se prati-quoit dans la Loi : Sacrifice spirituel, ôc digne de la nouvelle alliance , où lavictime présente n’est apperçûë que par la Foi; où le glaive est la parole quisepare mystiquement le corps ôc le feng ; où ce feng par consequent n’est ré-pandu qu’en mystère - ôc où la mort n’intervient que par représentation : Sa-
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(*) Heb. p. 24.