DES CATHOLIQUES ROMAINS. 67
les Eminences du Consistoire, en commençant pâr la droite. Celles-ci íont de-bout pendant qu’on les due ainsi. ,
Nous ne devons pas oublier ici la raison, qu’un (a] fameux Docteur de l’E-gliso Catholique cité par le P. Bonanni allégué pour justifier la magnificence deshabits & des ornemens, qui distinguent le Vicaire de Jefus-Christ du reste deshommes. C'est que comme Dieu sejí fait connoître à eux par /’ incarnation yde même ils fe font connoître par leurs habits. De là il faut neceíïàire-ment conclurre , que le Souverain Pontife doits’habiller dune façon particulière;que sos habits doivent être magnifiques & éclatans ; & qu’il faut que le Peuplesoit intimement convaincu par la pompe dé ces ornemens mondains , que celuiqui les porte est véritablement le Prince de l’Egliso 3 c le successeur de S. Pierre:car, comme dit fort bien le (b) P. Bonanni après S. Paul, ìhomme Animal ne com-prend pas les choses qui font de l’Esprit de Dieu ; mais il connoît les choses invisi-bles par celles qui sont visibles. Nous sommes d ailleurs persuadés que si l'on re-garde le Pape comme (c) Roi des Rois , Seigneur de tous les Seigneurs , seul Princedes Chrétiens ; si l’on considéré que son (d) autorité s’étend plus loin que celle desplus puissans Empereurs, & qu’il lie les fidelles par sos décisions ; on ne douteraplus que le S. P. ne doive être distingué du peuple comme le sont les plus grandsMonarques. Il faut être Jansoniste, ou pour le moins Calviniste pour ne pas con-venir de ce principe.
EOFFICE DIVIN ou les HEURESCANONIALES.
Avant que de donner une desoription de la Chapelle du Pape & des Cérémo-nies de la Méfié, il faut décrire au Lecteur 1 ’Ojfice divin.
Cet Office consiste ( e ) en prières & lectures saintes (f) instituées par l’Egli-so, pour être récitées par les Ecclésiastiques chaque jour & à certaines heures.On a donné à cet Office le nom d ’Heures Canoniales , parce qu’il a été ordon-ne par les Canons de l’Egliso , qui non feulement a prescrit les heures de le di-re, niais auffi toutes les circonstances qui le regardent. Cependant elles ne sontpas tout-à-fàit les mêmes dans toutes les Eglises. Cèt Office est auffi appelleBréviaire, mot nouveau que quelques-uns croient n’avoir été introduit que de-puis qu’011 a abrégé l’Office : car il étoit autrefois beaucoup plus long.
Les Ecclésiastiques étant établis pour édifier les Chrétiens , leur premiè-re obligation est de s’attacher à réciter leur Bréviaire, c’est-à-dire, de prier DieiíPour l'Eglise, de chanter dévotement les divins Offices, d’entretenir le goût dela pieté dans l’Ame Chrétienne & de donner des consolations spirituelles à leursouailles. S’ils vaquent à ces saints devoirs, il faut neceíîàirement qu’ilsrenon-Cen t aux Intrigues de politique, ôc aux affaires d’Etat, qui font de l’nomme de
UO Le Card. Bellarmin.
S ^ Ecclef. Ch. x 17.
f À P/ amsi Ciue La ^fi as Roi de Hongrie appelloit le Pape Nicolas V.î p R** terrarum kx Romanorum Pontificum, quam Imperatorum obtinuit. S. Grego. L. 2. Epi st. 75.e - onam Hterar. Ecclef. C. 117. applique parfaitement bien à S. S. les vers fuivans de Rutilius.
Omnia perpetuos qu<e servant Jtdera motus ,
. . , NuUum vìderunt pulchrius Jmperium &c.
Co Rituel d’Alct. r 1 r
Vk> prétend qu il fe trouve des exemples des Heures Canoniales dans l’Ëcriture. Les Matines fe trou»
, nt , 3nS « V0'00 ‘don l’Hebreu 119. Prime dans lePf. 9 a. Tierce dans les Actes Ch. z. Sexte au Ch.c ' - u mem s Livre & Nones au Ch. Vêpres dans la Cene du Sauveur. Les Heures Canoniques doiventjj, • alnei ? ienI: ei ^ r origine au Judaïsme. Les Paiens avoient auffi leur Office de Matines. LesEgiptiens íà-cv < ’ r 'p eurs Dieux des le matin. Ils avoient Prime , Seconde & Tierce , que nous nommons Prime, Tierce &exte &c - Du Choul de la Relig. des Anciens.
Tome t. z. Partie. r