DES CATHOLIQUES ROMAINS. 8f
28. F I G U R E.
Ensuite îc Prêtre & le Chœur chantent trois fois (a) 1 'Agnus Dèi 8 >cc. Le Prê-tre íè frape la poitrine en le prononçant. Cette action est: une Image de la dou-leur de ces Disciples de Jefos-Christ, qui, après avoir vu fonfoplice, s’en re-tournèrent en íè frapant la poitrine.
L9> FIGURÉ.
Après que le Prêtre à dit Y Agnus , il fait tout bas uné priere, par laquelle ildemande encore une fois a Dieu la paix de l’Egliíè. La priere finie il baííe l’Au-tel & (b) baiíè auílì l’instrument de paix qué le Diacre lui preíènte. Il rend la] 3 aix au Diacre &c lenvoiepreíènter àux Aífistans avec ces parolles, qui íè diíènt2 chacun deux , lapaix soit avec vous. Pendant que la paix est baiíee, le Prêtrese diípoíè à la Communion par une priere íècrete, En prenant la Sainte Ho-stie, après lavoir adorée il dit toutbás je prendrai le sain celejle &c. ajoutant, eníè fiapant la poitrine , ces parolles, (c) Seigneur je ne fuis pas digne que vous en-triés dans ma Maison &c. parolles qu’il repete trois fois. Après qu'il a reçu leCorps de N. S. il decouvre le Calice, en récitant ce Veríèt du Píèaume 115.(íùivant la Vulgate) que rendrai je au Seigneur pour tous lesbiens qu il ma faits ? Ille prend en ajoutant la íuite de ce Veríèt, je prendrai le Calice du salut &c. ilfait le signe de la Croix avec le Calice en diíânt, que le sang de N. S. T. C. gar-de mon ame &c. Après que le Prêtre a communié , il communie le peuple.On applique à la Communion du Prêtre la sépulture du sacré Corps de N. S* quiest mort, a été eníèveli, est deícendu aux Enfers pour nous faire vivre. Pen-dant la Communion du Prêtre & du Peuple , le Chœur chante l’Antienne que*Ion a nommée Communion. . . r .
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' Après la Communion le Prêtre prenant (d) du vin dans le Calice, póur faireoe que l’on appelle Y Ablution, récité une courte priere, par laquelle il demande àDieu, que cette Communion, qui paroît aux íèns un remede temporel, foit au cœurdu fidelle un remede pour leternité. Eníùite il fait veríèt du vin & de l’eaupour la íèconde ablution, & accompagne cette action dune autre courte priere :( e ) Après quoi il salue le Peuple. Ces ablutions repreíèntent allegoriquement1 ablution & l’embaumementdu Corps de N. S. mort for la Croix , immolé parle Prêtre. C est de ce Corps que découle le baume spirituel, qui porte la guéri-son dans l’Ame du fidelle Communiant.
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(f de Dieu cjiii effacés les péchésdu Monde, &C.
(b) La Coutume de se baiser en signe de paix &par un principe de Religion est des plus anciennes dans l’E-
guse. Le baiser de paix se donnoit après l'Oraison Dominicale, & l’on y ajoutoit ces parolles j paix fiit avecnous. Ces baisers pouvoient donner lieu à des sentimens fort charnels. On attribue au Pape Léon II. quiVivoit environ lan 68 z. l’iostitution de l’Instrument de la paix: mais d’autres font l’usage de la paix beau-coup plus moderne. .
(c) Domine non fim dignus Scc. ■"
(d) Le vin de purification. , i , í .
^ ^ ave ^ es ma ' ns & h bouche, netoíe le Calice, replie les Linges êc les Çorpôraux, dont on explí*quera 1 usage, lorsqu’on parlera des Vases & Linges sacrés. ' ~ .
Tome ì t z. Partie. Y j .,,U, rr