io6 SUITE DE LA DISSERT. SUR LES CEREM.

CRUCIFIX fameux.

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Lorette est fameuse par íà Notre-Dame. On trouve dans le bourg de Cìrolo 3qui est fur le chemin de cette, petite Ville, un Crucifix miraculeux fait par S.Luc. Ceux qui vont rendre leurs devoirs á Notre Dame observeront de se res-souvenir qu’ils doivent du moins autant de respect au fils qu’à la mere.

Le (a) Sanïïijpnno Crocefifio de Naples est de bois: mais la grossièreté de la ma-tière ne lui Mq rien de son mérité z & la reconnoisiànce qu’il témoigna à S.Thomas d’Aquin (b) en le remerciant de íès beaux & salutaires Ecrits, doit redou-bler le zèle de ceux qui visitent la Chapelle où il résidé.

Un autre Crucifix de Naples eut une longue conférence avec le Pape Pie V.son Lieutenant. -Un autre, austì de la mème Ville , auroit perdu la tête d’uncoup de canon , s’il ne l’eut baissée au plutôt, mais il en perdit íà couronne.

Le Santa. Volt o de Lucques est de bois decedre, & vêtu d’une robbe superbe : íèssouliers (c) sont d’argent & couverts de lames dor. Il porte sor la tête une Cou-ronne chargée de pierres précieuses Nicodeme fut, dit-on, l’Artisan de ce Cru-cifix : mais on croit en général qu’il ne lui a fait que le visage. La difficulté de l’en-trepriíè aiant attiré les Anges curieux de voir comment il termineroit un travail decette importance j ils furent bien-tôt rebutés par la lenteur de Nicodeme. Tou-chés de compassion pour un homme que le zélé avoit porté à entreprendre unouvrage plus qu’humain, ils l’acheverent eux-mêmes, & c’estde là que le Cruci-fix a pris le nom de Santo Volto. Nous ne saurions dire comment cet admi-rable Crucifix est venu à Lucques. D’abord il fut porté, ou plutôt il alla íèloger lui-méme dans l’Egliíe de S. Fredien : mais soit qu’il ne s’y trouvât pasà son aise, ou qu’il eut des raisons particulières pour déloger, il alla voler dansla Cathédrale de cette ville, &c resta suspendu en l’air, juíqu’à ce qu’on lui eutbâti un Autel à l’endroit sor lequel il íè rencontroit. (d) Ce Crucifix charita-ble voulut un jour íè déchausser pour l’amour d’un pauvre qui lui demandoicl’aumône. Cela fut remarqué. On rachepta le soulier, & l’on en donna au pau-vre la valeur en or.

Le Crucifix de Lorette est célébré par bien des miracles. Les Anges le por-tèrent de la Palestine en Italie avec la Santa Casa. Un Crucifix de Ste. MarieTranspontine à Rome a eu souvent des conversations avec S. Pierre & avecS. Paul.

Le Saint Crucifix de Trente est remarquable par l’aprobation qu’il donna auXDécréts du Concile qui íè tint en cette Ville au feisiéme Siécle.

Dans l’Egliíè des Beguines à Gand on voit un Crucifix qui a toujoursla bouche ouverte. Une Béguine affligée de ce qu’en un jour de Carnaval oníè divertiísoit íâns la mettre de la partie, en alla porter íès plaintes au Crucifix,qui, en l’exhortant de ne pas s’affliger, la pria pour le lendemain à íès Noces.Elle mourut ce jour-là. Peut-être que la Beguine auroit préféré aces Noces spiri-tuelles les plaisirs sensuels de ce Monde. Quoiqu’il en soit depuis ce tems-là I eCrucifix est reste la bouche ouverte.

{a) Ce-

(O Dans l’Egliíe de S. Dominique Majeur.

{b) Les fausses Religions ont aussi attribué le don de la parolle aux représentations de leurs Dieux. Onen trouve des exemples dans l’Idolatrie des Indiens. Autrefois la Junon de Fêtes déclara qu’elle vouloirbien aller à Rome, lorfqu’on lui en fit la proposition.

(c) Curtius de Clavis Dominicis.

(d) Curt. de Clavis Dominic.