DES CATHOLIQUES ROMAINS, izr

Veque fait îa Croix sur la porte, & prononce en lâ faisant (a) un Vers en Latin àBréviaire, mais qui n’en étourdit pas moins le Diable & toutes les Puiílànces dcl’Enfer. Le sens de ce Vers est que tous les Démons doivent fuir à la vue du Jìgnêde la Croix. La porte étant enfin ouverte , le Célébrant entre dans l’Egliíë avecíès Ministres seuls &íáns être suivi du peuple qui assisté a la Cérémonie, mais quireste hors de l’Egliíè, excepté quelques maçons qui doivent fermer le fepulchredes Reliques & assurer avec du ciment la table de L Autel. L’Evêque dit en en-trant, que la paix soit dans cette Maison , & le Diacre lui répond, (b) lorsque vousy entrerés. Tandis que l’on chante des paroîles de l’Ecriture conformes a ce sou-hait, le Célébrant avançant vers le millieu de l’Egliíe , commence à genoux leVeni Creator fans être couvert, & le visage tourné vers le grand Autel. Alors uildes Soudiacres prend des Cendres & les jette fur le pavé en formé de Croix, dela maniéré que le Pontifical l’ordonne & que (c) la figure le represente. Ensuiteon chante les Litanies , dans lesquelles on nomme deux fois le Saint qui donneson nom a TEgliíe ou à l’Autel. Nous remarquerons encore qu’on doit faireun pareil honneur a ceux, dont les Reliques font enfermées fous l’Autel : car onîle íauroit trop apuier fur cet Article. Tout cela íë fait en disant a Dieu à troisreprises (d) exaucés nous , mais toujours en nommant le Saint de l’Egliíè , toujoursen faisan t des signes de Croix. Le Célébrant en fait trois fur l’Eglise & sur l’Au-tel. Ces Cérémonies font suivies de quelques Oremus , dune Antienne, du Can-tique de Zacharie ; & pendant que les Ministres chantent en Chœur, le Célébrantreprend íâ Mitre & trace avec fon Bâton pastoral sûr la Croix de Cendres un dou-ble (e) Alphabet en grosse lettre, savoir en Grec & en Latin. Le Lecteur achève-ra de s’instruire de cette Cérémonie en considérant la repreíèntation qu’on en don-ne dans les (f) deux figures.

(а) Ecce Crucis fignum , fagiant phantafmata cuntta. Pontif. Rom.

(б) Voila qui est admirable pour la Cérémonie. Quelquefois les Ecclésiastiques mitres y portent la guerreplûtôt que la paix. Le Vaisseau de l’Eglise risquerait d’être exposé aux naufrages, si le Pilote n’empéchoitP ar sa sagesse l’effet de la méchanceté des Matelots qui le manoeuvrent.

(c) V. la premiere figure de la Planche.

(d) Te regamus audi nos.

(O Cet Alphabet represente les premiers élemens de la Religion Chrétienne. La Croix nous fait connoi-tre que la premiere chose que le Chrétien doit aprendre, c’est Jesus-Christ crucifié. V- Casai, de&c.

(f) Voies les deux premieres figures de la Planche. Nous ne doutons pas que cette Cérémonie & quel-ques autres ne paraissent assés singulières. Que le Judaïsme ait été une source de Mystères & de Cérémonies,& que le Paganisme ne lui cede point sur cet article, celan’a rien qui surprenne. On peut dire que les Ce-re rnonies sont en quelque façon l’essence de ces deux Cultes : mais il y a dequoi s’étonner que leChristianisme, dont les principes sont extrêmement simples, ait bien voulu se charger d’un attirail si onéreux,^ si difficile, que ceux même qui sont obligés de le soutenir ne peuvent s’en tirer qu’avec une peine infinie,On croit fans difficulté qu’il conte plus d’aprendre ces choses que d’aprendre la Religion,

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