iz2 SUITE DE LA DISSERT. SUR LES CEREM.La CONSECRATION de /'AUTEL.

Nous allons paíTer à la Consécration de l’Autel. Elle est ici a so place, bieiìque nous aions parlé de P Autel avant que de parler de PEgliso. (a) Après quele Célébrant a tracé les deux Alphabets fur la Cendre, il se tourne vers le grandAutel a une distance raisonnable, ôte fa Mitre, so met à genoux & prie. (b) LeChoeur lui répond. Cela so soit trois fois, 8c a chaque fois la voix s eleve d’unton. Ensuite le Célébrant so couvre, bénit Peau, le sol, la cendre 8c le vin.L’Exorciíme (c) du sol 8c de Peau 8cc. 8c les Or émus qui so récitent, sont diffe-rens de ceux dont nous avons parlé à la Bénédiction de la premiere pierre. Ala Bénédiction de la cendre on demande à Dieu qu r/ envoie son Ange pour la con-sacrer & la bénir , asm quelle devienne un remedesalutaire à tous ceux qui implorentle saint nom de Dieu qui s accusent de leurs péchés. On lui demande encore,que ceux qui en invoquant son saint nom s'en asperseront pour se rachepter de leurs pechés , reçoivent la santé du corps & le salut de ìame. La priere étant finie le Célé-brant prend le sol, le mêle en croix avec la cendre , prend une poignée de cet-te composition , ( car on peut la nommer ainsi ) la jette dans Peau a trois repri-ses 8c repete à chaque reprise la Bénédiction. Ensuite il bénit le vin 8c le mê-le avec Peau en forme de croix. Cette Bénédiction a, comme les précédentes,quelques prières qui la concernent uniquement 8c qui ne doivent être que deson ressort. La Bénédiction finit par un récit des avantages que Peau procure, Scdes miracles qui so sont soits par elle. L’Evêque le soit en la regardant 8c íuiadressant la parolle. La Consécration de P Autel ne fuit pas immédiatementaprès. Le Célébrant va so rendre encore a la porte de PEgliso, la signe de laCroix en haut 8c en bas avec son bâton pastoral, 8c demande à Dieu (d) que laCroix soit invincible, que ceux qui visiteront PEgliso soient comblés de biens 8cc.Enfin il revient â lendroit où il a béni Peau, 8c so tournant vers le grand Autel(e) la tête couverte , il exhorte Passemblée â prier Dieu qiùY benife & garde cetendroit *par l'asperson de t eau melée avec le vin , le sel & la cendre , & par Jesus-Chrijl 8cc. (f) Une Antienne soit, que même l’on repete diversos fois. Au com-mencement de P Antienne le Célébrant so présenté devant P Autel, trempe lepouce de la main droite dans Peau qu’il a benite auparavant 8c soit une Croixsor le millieu de la table de l’Auteí, qu’il consacre (g) à l’honneur du Dieu toutpuisant , de la Vierge esy de tous les Saints , au nom & en mémoire de Saint.... 8cau nom du Pere, du Fils Sc du S. Esprit Outre la Croix du millieu, il estobligé d'en faire de pareilles aux (h) quatre coins ; une du côté de P Evangile,Pautre du côté de l’Epître, les deux autres aux deux autres extrémités. Une

(a) Pontifie. Rom.

(A) Il commence par dire Detis in adjutorium : après que le Chœur a répondu, il dit Gloria Patri 8cc. & JeChœur répond , fient erat in principio. Tout cela, doit se faire méthodiquement, car la méthode eft l’amedes Formulaires. La moindre réflexion fur ce qui fe passe dans tous les Corps Ecclésiastiques & Séculiers enconvaincra le Lecteur.

(c) Creatura salis, Creatura aqm &c. C’est ainsi que le Pontifical nomme ces choses.

(d) Sit pofitis crux invitta liminibus &c. Pontifi. Rom.

(e) Ibid.

(f) S’il y a d’autres Autels à consacrer, le Célébrant fait à leur égard les mêmes Cérémonies, & les consa-cre tous l’un après l’autre. Pontif > Rom.

(V) Pontif. Roma.

(h) L’Autel est la figure de l’Eglise. Ses quatre côtés represcntent les quatre parties du Monde. CetteCérémonie signifie donc l’étendue de l’Eglisc & du mérité de la Croix de Jefus-Christ. Les sept tours ac-compagnés de scpt aspersions expriment la plénitude des grâces du S. Esprit.