1 6o DISSERTATION SUR LES CEREMONIES

), Divine. A cet effet je me dévoue tant moi que ma postérité, a Sainte Ger~-, truste, que j’ai choisie pour ma patrone & pour celle stema famille, afin,, que par cette nôtre servitude volontaire nous obtenions la remiíïìon de nos-, péchés : en foi dequoi je m engage tant pour moi que pour ma postérité de-, paies annuellement le 17. Avril au grand Autel de Sainte Ger truste la somme,, de .... Et de peur que personne ne présume de violer notre engagement ,,, sentence d’anatheme a été publiée dans l’JEgliíc de Nivelles contre le violateur„ d’icelui ; afin qu’il periíse avec Dathan & Abiron. Fait à Nivelles en pre--, fence de Témoins l’An de Grâce 1030.

Il y a d’autres manières de íe dévouer ou de s’engager au service d’un Saint,Sc les marques de cette Servitude Religieuse íónt - un collier que l’on porte aucol, ou une chaîne que l’on íè met autour au bras , & qui ne doit íe quitterqu’avec la vie. C’est l’uíàge qu’obíèrvent encore aujourd’hui les Serviteurs dela Vierge, suivant (a) l’Auteur que nous citons a la marge. Dans un siécleplus dévot que celui où nous vivons, un Prince Chrétien auroit rendu ses Etatstributaires de quelque Saint, & cela íè pratiquoit autrefois. Les terns íònt changés.O11 ne voit maintenant aucun Souverain qui porte la dévotion juíqu’a vouloirbien íè contenter detre le Vassal de l’Egliíè. Le Saint à qui l’oh cedoit le reve-nu de íès biens acqueroit par ce moien des maiíòns, des champs & des rentesconsidérables, que les Moines & les Ecclésiastiques avoient soin de faire valoirpour lui : niais les Chrétiens de notre tems sont un peu refroidis sor cet article.On trouve dans le quatorfiéme siécle une Cérémonie que le dévot faisoit endonnant íès biens à l’Egliíè. Il prenoit un couteau à manche & une motte deterre dans laquelle étoit planté le rameau d’un arbre. Iloffroit ces trois choses auSaint qu’il avoir choisi pour Patron, ou plutôt il les preíèntoìt a des Moines & ades Ecclésiastiques Procureurs du Saint. La motte de terre représentoit leschams Lc autres biens immeubles, le rameau les fruits de la terre, le couteau àmanche les biens meubles.

Les Saints ont leur Office & leurs Litanies dans l’Egliíè. Ces Litanies attribuentau Saint tous les éloges qui lui font dûs, &: donnent aux fidellcs une idée exactede íâ puissance.

Il est assés ordinaire aux Dévots de préférer íe Saint qu’ils ont choisi pourPatron a tous les autres Saints du Paradis, & de lui remettre absolument tousleurs intérêts íàns beaucoup s’embarastèr de ces autres Saints &c. {b) ,, Ils íè fi-„ gurent que Dieu a donné á ce Saint des Privilèges particuliers pour obtenir„ sûrement & immancablement de lui toutes les faveurs & spirituelles & tem-„ porelles qu’ils lui demandent par son intercession, íàns íè mettre en peine-, ni de faire pénitence, ni d’accomplir la Loi de Dieu. " Cet excés de Dévo-tion particulière conduit à d’autres excés.

„ Quelques-uns , dit l’Auteur que nous citons, croient qu’aiant de la De-

,, votion à Sainte Barbe, qu’on appelle en plusieurs endroits la Mere de la Con-

,, f e Js lon > ils ne mourront point íàns Confession, de quelque maniéré qu’ib„ aient vécu.

,, Quelques autres ont de la Dévotion à S. Christofíe, & ils s’imagsoent

„ qu en regardant le matin son image, ils ne mourront point ce jour là, ni I 3

„ nuit soivante. ....

Pour retrouver des choses volées, perdues ou égarées, „ beaucoup de dévots

(4) Ryckel ubi supra. *

{b) Thiers de la fins nécessaire de tontes les Dévotions. Çh. 23,