z6 DISSERTATION SUR LES CEREMONIES

Saint Dominique y & aux Eglises de cette Sainte: à Saint Sylvejìre in Campo Mar*zo , pour Sainte Sophie Vierge & Martyre.

(a) Mal

Tous les Dirtianches de Mai, Indulgence à Saint Séhajìien , à ÌAnnonciade horsdes murs, & a Saint Laurent in Fonte.

(h) i. Saints Jaques & Philippe Apôtres, Fête à leurs Eglises, où íònt leurs Reli-ques ; a Saint Pierre & a Sainte Marie Majeure , où l’on en conserve auíîì.

2.. Saint Athanase Evêque Confesseur, Fête à l’Egliíè d es Grecs, qui y offi-cient en leur langue ; a la Minerve , pour Saint Antonin Archevêque de Flo -rence.

z. Invention de la Sainte Croix, Fête a fes Eglises: On montre les Reliques aSainte Croix en Jérusalem : A Saint Alexis , Fête des Saints Martyrs Alexandre,Evantin , & Theodulin.

Le premier Dimanche de Mai, Fête à Sainte Catherine à Monte Magnapoli ; 2la Minerve , pour Sainte Catherine de Sienne $ & à Sainte Anajlafe , pour le B.Torrihio Archevêque de L».

4. Sainte Monique veuve, á Saint Augustin , où est son corps. A l’Egliíè desPiémmtois , Fête du Saint Sí/ímVé de Nôrre Seigneur.

5. Conversion de Saint Augustin, Fête par tout I’Ordre. Saint Carme,Fête par tout l’Ordre. A la Minerve & a Sainte Marie Majeure , Fête du B. PifV. où est son corps, & où les Cardinaux font Chapelle.

6 . Saint Jean devant la Porte Latine , Fête au même lieu , où le Chapitre deSaint Jean de Latran vient faire l’Office.

7. Saint Stauijlaus E. M. Fête a l’Eglife des Polonoisj à I’Eglife Neuve , pourSainte llarìe M. & à Saint Laurent hors des murs, pour la translation de SaintEtienne premier Martyr.

8. Apparition de Saint Michel Archange, à íës Eglises, à Sainte Marie Majeurre, & â Saint Jean de Latran.

Les Légendaires nous aprennent que l’Archange Saint Michel est apparu plu-sieurs fois. La plus fameuse de ces apparitions est celle dont on célébré la Fetele 8. Mai. L’Àrchange la sit a la fin du cinquième siécle au Mont Gargan,nommé depuis Mont Saint Ange, dans le Roiaume de Naples.

9. Saint Grégoire de Nazianze Evêque , à Saint Pierre , où est son corps, #aux Religieuses du Champ de Mars.

io. Saint

(a) Les anciens Païens ne íè maríoient pas dans le mois de Mai, à cause des Remaria , qui consistoient enSacrifices & autres aérés de dévotion,par lesquels ils prétendoient apaiser les esprits. Ils croioient qu’il ne se mario ltalors que des femmes d’un mauvais caractère.

Menfi matas Maìo nubere valgus ah. Ovide.

Nos Peuples Chrétiens ont hérité de cette idée du Paganisme. On s’imagine vulgairement qu’il n’est pas bonde se marier au mois de Mai.

(b) Le premier de Mai on plante des Mais devant les maisons des personnes distinguées ou que l’on eí imeparticulièrement. Cette coutume subsiste encore en plusieurs Païs de l’Europe, surtout en Allemagne & enlie. Elle doit Ion Origine aux anciennes Fêtes de Flora que l’on solemnisoit dans le même tems. Ta jeuneRomaine alloit aux bois & en rapportoit une infinité de branches & de ramaux, dont elle ornoit ou réparerles maisons. La jeunesse d’Italie pratique encore la même choie. Lagni, Ville de l’Isle de France, a bien con-servé l’image des Floralia de Rome. „ Dés le matin du jour de la Pentecôte, le commun Peuple, au lieu d _ a "„ 1er à l’Eglise, va au bois cueillir des ramaux, & l’après dinée fait une infinité d’exercices de corps p' 31 *

„ (comme aux jeux Floraux des anciens Romains) voire y a des par sans en chemise, qui courent un jeu ...„ prix. " Voilà ce que dit Pâquier L. 8. de ses Recherches.