DES CATHOLIQUES ROMAINS. 69

tìquoit dû tems de S. Jean Chryfostorrie. Le Cierge allumé qu on remet entreles mains du Catechumene est peut être un peu plus moderne, niais il n en estpas de même du signe de Croix, & pour les Onctions baptismales , si l’on n’al-leguoit que les Constitutions du faux S. Clemeht & les écrits supposes a S. De-nys l’Areopagite, leur antiquité íèroit bien suspecte. La Coutume de baptiserpar ablution n’est pas de l’Eglise du premier siécle : elle ne connoissoit que l’im-mersion, &: même on prétend quelle a dure juíqu’au tems de S. Grégoire. LeVêtement blanc donné aux Catecbumenes est beaucoup plus ancien quece Pape. Les Catecbumenes le portoient les sept jours qui fuivoientleur Baptê-me & le q.uittoient le huitième. Ces sept jours marquoient, dit-on , les septdons que le S. Esprit communique dans le Baptême.

II. La C O N F I R M A T I O R 'ì

: ■ . ' f!"l'r:.

On croît trouver l’origine du Sacrement de Confirmation dans íe Chapitréhuitième des ABes des S. S. Apôtres, (a). La Confirmation n’appartient qu’auseul Evêque: elle se doit faire le jour de Pentecôte, parce qu alors le.S.. Espritdeseendit sur les Apôtres. On confirme les ensens âgés de sept ans, quelquefoisavant, souvent après: .cependant la chose est laissée à la prudence de l’Evêque.Celui que l’on confirme a, comme au Baptême * Parrein & Marreine. Nouslaissons les ornemens & les préparatifs nécessaires à la Confirmation, pour ve-nir à da Cérémonie même. - :

Cenx que l’on doit confirmer (b) seront,autant qu’il se peut, à jeun, ôc parconséquent recevront ce Sacrement le matin, parce que le S. Esprit deseenditle matin sur les Apôtres. L’Evêque, avant que de confirmer, fait fa priere*se lave les mains, reçoit les Pàremens blancs, après quoi il se tourne vers ceuxqu’il va confirmer , lesquels íbnt rangés comme au Baptême, les garçons a ladroite & les filles a la gauche. Il fait une priere, ensuite de quoi il s’aíïìed ôcles personnes qu’il doit confirmer s’agenouiílent devant lui de la façon que laseconde figure íe montre. Si ceux qui vont recevoir le Sacrement de Con-firmation font en trop grand nombre , l’Evêque se tient debout, ôc les per-sonnes qui se présentent se tiennent fur les dégrés du Presbytère, (c) Leurs, Par*reins doivent les soutenir par les bras, surtout les enfàns ; car ( d) pour les Adultes,leurs Parreins avancent seulement le pied afin qu’ils y posent le leur, comme pours’y soutenir. L’Evêque leur demande à tous leur nom, ôc les fàit enregîtrer, aprèsquoi il trempe le pouce de la main droite dans le Chrême & fàit avec le Chrêmele signe de la Croix fur le front, en même tems il donne un petit fouflet auConfirmé en lui disent la paix soit avec vous. Immédiatement après on bandele front du Confirmé avec une bande de toile de la largeur d’environ deuxdoits. L’Evêque lui dit, ( e ) je vous Confirme par le Chrême du salut au nomduPere &c. La Cérémonie finit par la bénédiction que l’Evêque donne aux Con-firmés en seisent le signe de la Croix fur eux. Toutes les Cérémonies que nousv venons de décrire sent très-bien exprimées dans ces deux figures.

Le

(a) Piscara Praxis Caerem.

(£) Pistant Praxis Caerem.

(c) Rituel d'sîlet, Piscara &c.

(á) Piscara Praxis &c. Pontìf. Rom.

(e) Confirmo te Chrismate salutis &c. Pontifie ait,.

Tome IL

$