82 II. DISSERTATION SUR LA

FEglife des moindres affaires. Le Hterormemon : il garde (a) le Rituel & lesautres Livres*. C’est lui aussi qui fait la dédicacé dune l’Egliíe en l’absence del’Evêque, Lc qui institue les Lecteurs. L’Officier ou Ministre qui a soin (b) duSupergenual du Patriarche Sc le (c) Docteur.

A la gauche sont le Pròtopapas , ou Archiprêtre, le Veuteremn , ou le secondVisiteur, le Préfect des Eglises, les Ecdices ou assesseurs, l’Exarque, les deuxdomestiques, ses deux Laoíynactes, ses deux Pritniceres, 1e Protopíalte ou pre-mier chantre, 1e Député, 1e grand Archidiacre Sc 1e second Diacre. Le Protopa -pas , (d) dont la dignité est purement ecclésiastique, communie 1e Patriarchedans ses Messies solemnelles Sc en est communié. Il est le premier entre toutes sesdignités ecclésiastiques, tant pour les privilèges que pour 1e rang. Le Deutereuon 9ou 1e second rient la place du Protopapas, lorsque celui-ci est absent. Le Visi-teur, entre autres prérogatives de fa charge, a celle d’examiner les differens quisurviennent dans l’Egliíe, & les causes qui mettent empêchement au mariage.Le Préfet, ou Surintendant â sous fa direction l’huìle secrée, Sc ce qu’on appel-le chez ses Grecs (e) Antmenjìum. Il a le droit de planter (f) la Croix fur leterrain d’une nouvelle Eglise, lorsque 1e Patriarche riest pas en état de faire cet-te ceremoníe. L’Exarque revoir ses causes jugées. Les Domestiques sont aux cô-tés du Protofpalte, ou maître du Chœur, & chantent avec lui au Chœur, detnême que ses deux Primiceres, qui ont leur place au dessus des Diacres. LesLaosynaïïes assemblent ses Diacres Sc 1e peuple. Celui qu’on appelle Député in-troduit à l’audiance du Patriarche Sc écarte les gens du paslàge. Il faut aussi leregarder costime un Maître des Cérémonies. J’indiquerai seulement ses autresMinistres de cette partie du Chœur qui est â la gauche du Patriarche ; assavoir,íé Catéchiste, qui instruit & prépare à recevoir 1eBaptême ceux qui reviennentde l’hérésie a l’Eglise ; le (g) Perìodeute , qui va de côté Sc d’autre pour instrui-re aussi ceux qui doivent recevoir 1e Baptême ; 1e Préfet, ou Maître des céré-monies , diffèrent du Député, assigne â chacun son rang. Enfin il y a (h) l’Of-ficier qui porte le bâton pastoral devant 1e Patriarche, le Ceroferaire, Sc lesPortiers. An reste il faut observer que ces Dignités & ces Offices ont souffertde si fíéqtïens changertiens, qu’on ne doit point être surpris de voir les Auteursconfondre presque toujours leurs fonctions, leurs noms Sc leurs attributs, ou sesindiquer fous d’autres noms que ceux dont je viens de parler. Par exemple ontrouve dans l’Histoire Byzantine un grand Ecclesiarque, qui est peut-être 1e Su-rintendant de l’Eglise, un Nomophylax, ou garde des Loix Ecclésiastiques, unDicaiophylax, ou Procureur de l’Eglise, qui garde ses Titres Sc ses Chartres,un grand Interprète de l’Eglise, un Logothete des Domestiques, qui est com-me un Intendant de la maison du Patriarche, un autre Logothete de l’Eglise,qui en est comme l’inípecteur général, enfin un Lampadaire, qui a foin de-clairer l’Eglise Sc d’entretenir ses lampes, Sc un Primicere des Notaires.

Je ne dois pas oublier 1e Protoíyncelle, qui selon quelques-uns est 1e pre-. » mier

(a) Ce livre est appelle Contacîum. Voy. Alìat. ubi fup.

(b) J’expliquerai ci-après ce que ce mot signifie.

(c) Magister dans Allatius. II explique l’Evangile & le Psautier.

(d) Les quatre qui ne peuvent être qu’Ecclesiastiques à cause de leur fonction, sont l’Archiprêtre» leDocteur, ou Théologal, le Protofpalte ou premier Chantre, 8c le Préfet des Eglises.

(e) On explique Antimenstum par Superaltare : c’est proprement un autel portatif. V. Haberti Pontif.Grec. pag. 66;.

(/) Stauropegum ou Cruels defixio. Ibid. er Allatìus ubî fup.

(g) Ceux qui ont écrit des Rites Grecs en Latin Rappellent Ctrcnmcurfor.

(b) Quelques Auteurs donnent cette fonction au Protopíalte ou Protofpalte,comme quelques-uns l’écrivent.

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