2io III. DISSERTATION SUR LA

jours, après quoi le Prêtre qui les a mises les ôte avec beaucoup de cérémonie,& en récitant quelques prières. Le couronnement a été remarqué entre les cé-rémonies des Grecs.

Je vais abréger le détail de ce qui reste a remarquer de leurs usages Religieux.Chaque Monastère a deux Eglises, l’une pour les hommes, 1 autre pour lesfemmes. Leurs instrumens de Musique consistent en de petits tambours qu’ilsse ^pendent au cou Ôc qu’ils battent avec les deux mains, Leurs plus graves Ec-clésiastiques sont ornés de ces instrumens. Ils ont aussi des bourdons, dontils frapent contre terre avec un mouvement cadancé du corps. Ils commen-cent leur musique en siapant du pied ôc jouant doucement de ces instru-*mens, qu’ils quittent ensuite, pour battre des mains, fauter, danser ôc crier àrue-tête. Ce bruit est pour eux un acte religieux, dont ils fondent le mé-rite fur un endroit des Pseaumes de David, qui invite toutes les Nations abattre des mains ôc à faire des cris d’allegreste.

Enfin les Abyssins ont une commémoration des morts ôc des prières pourles défunts. Cela paroîtra hors de toute controverse , s’il est vrai que le re-cueil de Canons dont ils se servent, (a) ordonne „ d’ossrir le sacrifice ôc de„ prier pour les morts le troisième Ôc septième jour , à la fin du mois„ & à la fin de l’année”. Ils ont aussi l’invocation des Saints, des Legendes,des Reliques, beaucoup de miracles &c. )

De la CREANCE b des COUTUMES des

ARMENIENS.

si Les victoires que Scha-Abas Roi de Perse a remportées ces dernieres an-„ nées fur les Arméniens, lorsqu’il entra dans l’Armenie, ont presque ruiné„ cette Eglise, qui retient encore néanmoins le nom de quelques Archevê-„ chés, Evêchés ôc Monastères, mais qui sont la plupart en un grand,, désordre. Je me fuis informé assez exactement de l’état présent de l’E-„ glise d’Arménie, ayant eu plusieurs conférences sor ce sujet avec un Evê-„ que Arménien, lequel prenoit la qualité d’Evêque d’Uscovanch, ôc qui„ etoit à Amsterdam en Tannée 1664. pour faire imprimer une Bible en„ Arménien, selon la commission qu’il en avoir de son Patriarche : car com-„ me les Bibles Arméniennes manuscrites étoient d’un prix excessif, ôc que,, cela empêchoit que les particuliers ne luisent l’Ecriture, le Patriarche prit la re-„ solution de la faire imprimer. J’ai donc eu de cet Evêque nommé Usean,„ se Mémoire des Eglises Arméniennes , que je produits (b) ici. Depuis ce

„ tems-

(<*) Dijsert. de l’Abbé le Grand à la fuite de la Relata du P . Lobo, Voy. ibid. quelques citations..

(b) J’avois d’abord résolu de le retrancher, mais après avoir fait réflexion, qu’il n’est jamais permisde mutiler l’ouvrage d’autrui, je le renvoyé âu bas de la page en Latin feulement, parce qu’il n’y auraque les favans qui le liront.,

NOTICE des EGLISE S

j^ui dependent du Patriarche d’Arménie résident à Egmiathin , laquelle a êtê di&éepdr Usçan Evêque de Vscavanch , & Procureur General du Patriarche .

Gmiathin, fedes Patriarchae Armenôrum. Epifcopatus immédiate fubjectus Patriarche.Algusgvanch , vel Akusvanch, Epifcopatus parvus.

Aring, Epifcopatus parvuspropè Erevan, Archiepifcopatum : ibi etiam est Conventus, undetur etiam Aringshufvanch.

E

voca»

Bitlií