250 III. DISSERTATION SUR LA

de,-sans craindre ni dragons, ni galères, ni Inquisition, qu’il est fort croya-ble que le Voyageur a formé ses Abrahamìtes fur ce modelle. A cela ilfaut ajouter le caractère de cet Auteur Avantmier , (a) & de ceux qui luiont aidé a mettre son ouvrage en ordre. Quoi qu’un tel caractère ne pré-vienne pas pour la sincérité de l’Ouvrage, je renfermerai pourtant dans unenote (b) la croyance de ces Abrahamìtes imaginaires.

(c) De la CREANCE fc? des COUTUMESdes MAHOMETANS.

„ La Religion des Mahométans n etant presque qu’un meílange de la Reîi-,, gion des Juifs & de celle des Chrétiens , nous avons jugé á propos d’en» donner ici un abrégé, afin que ceux qui voyagent en Levant, íè defassent„ de quantité de préjugés qu’ils ont contre cette Religion, & qu'ils conside-„ rent qu’elle est redevable auxJuifs & aux Chrétiens de tout ce quelle con-„ rient de bon, principalement pour ce qui regarde la Morale. Mahomet, qui„ étoit persuadé que chaque Religion doit être fondée sur la Parole de Dieu &

„ non sur celle des hommes, a été obligé de prendre la qualité d’Envoyé de

„ Dieu; ôc pour impoíèr davantage aux Chrétiens, il a feint detre ce Parader,, ou Consolateur promis dans l'Evangile. Il a même pris une partie de leurs„ maximes, &a reconnu nôtre Seigneur comme un grand Prophète qui a-„ voit l’Eíprit de Dieu. D’autre part, voulant aussi attirer les Juifs á lui, &c„ ne faire de ces deux Religions qu’une feule qui fût plus parfaite, il a intro-j, duit dans íà prétendue reformation une bonne partie du Judaïsme : & c’est„ ce qui fait que les Mahométans prétendent, que les deux Loix, tant celle„ de Moïse que celle de notre Seigneur, font aujourd’hui abolies, & qu’ainíi„ l'on est obligé d’embrasser le Mahometisme, si l’on veut être véritablement„ Fidele. Ils avouent que ces deux Loix ont été appuyées fur la Parole de

„ Dieu i mais ils ajoutent en même tems, qu’elles ne subsistent plus, depuis

„ qu’il s’est communiqué a Mahomet pour reformer la Religion. Il y a meme« des Mahométans qui affirment, que ni les Juifs ni les Chrétiens ne peuvent„ avoir de principes certains & infaillibles de leur Religion, parce que leurs„ Livres Saints ont été corrompus. Les Juifs, disent-ils, ont perdu leur„ Loi & tout ce qu’ils avoient de Livres Saints pendant le tems de leur cap-„ tivite a Babylone; & ce qu’ils nomment les Livres Canoniques, ne le

„ font

■ O) Voy. Bibliothèque Françoise m Tome IV. premiere partie. Un de ces Avanturiers étoit le nnnvM..Guzman d’Alfarache ci-devant B. . . . du M. . . . d’. . . .

(£) Les Abrahamìtes , qui sont en fort petit nombre, ne connoissent que la loi naturelle telle que Dieula donna, disent-ils, à Abraham, dont ils prétendent être descendus. Ils lisent continuellement les livressaints qui renferment l’histoire de la création &c. (fort différens de ceux de Moïse qu’ils regardentSyrien 06 it .. Korì ss'> [ ’ é & vd de Moïse > ces abrahamìtes croyent qu’il étoit le plus habile

Ihylicien, & le meilleur Chimiste qui eut paru jusqu’alors: il devoit ses miracles à la Physique & à laChimie. Ils ne l e tiennent pas pour Prophète, mais ils croyent que c’étoit un grand Législateur & lecomparent a celui des Chinois. J. Christ, dont nous avons corrompu la Loi, ne s’est jamais donnépour Dieu, mais il est vrai que fa Morale est fort raisonnable & très épurée. Les Peres de l’Eglise é-toient des gtm d une trop grande simplicité on de trè s mauvaise foi. Les ^âe. invectivai tou-cou p contre les usagesdes Chrétiens, leur culte, leurs Fêtes. II- méprisent & rendent ridicules les trilb-res da Christian,sme. Enfin .ls affectent de n’adorer qu’un seul Etre souverain,de lè servir sans pamge,d’aimer le prochain comme soi-meme, incertains pourtant de leur sort, & n e re^rrbnr i>; ‘ de

l’Ame que comme un système moins ancien que consolant & raisonnable § immoitalite de

(c) Comme on a inséré dans cette Dissertation tout ce qui précede de ì’Ouvrage du P. Simon , on n’apas cm devoir retrancher ce Chapitre bien quil traite uniquement de la Religion des Mahométans, àlaquelle on doit revenir dans le dernier Volume. & „

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