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15» III. DISSERTATION SUR LA
rent : Ôc un autre nommé Eseaphil, tient toujours a se bouche une grandecorne ou trompette, pour en sonner au jour du Jugement, ll seroit inuti-le, & même ennuyeux, de rapporter les emplois des autres. Anges. Ilscroyent la résurrection generale des morts , ôc ils font un dénombrementde tous les signes qui la doivent préceder : car ils prétendent qu’il viendraalors un Anti-Mahomet, que Jésus Christ desoendra du ciel pour le tuer,ôc qu’il établira la Religion Mahométane : à quoi ils ajoutent plusieursautres rêveries touchant Gog ôc Magog, ôc la Bête qui doit sortir de laMeque. lis affirment de plus, qu’en ce tems-là tous les animaux mour-ront , que les montagnes voleront en l’air comme des oiseaux, ôc qu’en-sin les cieux se fondront ôc couleront en terre. Ils disent néanmoins, quequelque tems après Dieu rétablira la terre, ôc qu’ensuite il ressuscitera lesmorts, qui paroitront tous nuds depuis la tête jusqu’aux pieds ; mais queles Prophètes, les Saints, les Docteurs ôc les justes íêront revêtus d’habits,ôc portés par des Anges ôc des Chérubins au ciel empyrée; que pour cequi est des autres, ils souffriront la faim, la soif ôc la nudité , ôc que lesoleil Rapprochant à un mille de leurs têtes , ils sueront étrangement, ôcendureront plusieurs autres tourmens, que nous ne rapportons point. Jeme contenterai de remarquer , qu’ils n'étendent point les peines que cha^cun doit souffrir â proportion de sos péchés , au delà de cinquante milleans. Au reste, ce n’est pas seulement parmi nous qu’on voit St. Micheltenant une balance en fa main pour peser les bonnes ôc les méchantesactions des hommes: les Mahométans assurent auíh, qu’au jour du Juge-ment il y aura une balance ou l’on pèsera le bien & le mal ; que ceuxdont le bien pèsera plus que le mal, iront en Paradis ; qu’au contraire,ceux dont les péchés seront plus pesens que leurs bonnes actions ironten Enfer , si ce n’est que les Prophètes ôc les Saints intercèdent poureux.
„ Cette créance des Mahométans touchant le Paradis ôc l’Enfer appro-che assez de celle des Juifs ôc des Chrétiens , principalement des Orien-taux. Ajoutez à cela, qu’ils reconnoistènt auffi une forme de Purgatoire:car ils tiennent que ceux qui font morts avec la foi, ôc dont les péchésont été plus pesants que leurs bonnes actions, ôc qui n.’ont point ensoiteété secourus par les intercessions des justes; ils tiennent, dis-je , que ceux-là souffriront dans les Enfers à proportion de leurs péchés , ôc qu’enfuiteils iront en Paradis. Voilà à peu près de quelle manière l’Eglise Orien-tale reconnoit auffi un Purgatoire , sens admettre aucun autre lieu quel’Enser.
„ Outre ce Jugement général où les Mahométans croyent que Dieu lui-même en personne fera rendre conte à chacun de toutes ses actions, ilsreconnoissent encore un Jugement particulier, qn’ils appellent le tourmentdu sepulcre ; ôc ce Jugement, selon leur opinion , se seit de la sorte.Auffi-tôt que quelqu’un est mort ôc enterré, deux des plus grands Anges,dont l’un se nomme Munzir , ôc l’autre Nekir, viennent interroger lemort, en lui demandant quelle est se créance à l'égard de Dieu ôc duProphète, de la Loi ôc du Kiblé, c’est-à-dire, du coté qu’il faut se tour-ner pour prier Dieu. Les justes doivent alors répondre, Notre Dieu estcelui qui a créé toutes choses : notre Foi est la Foi Mustimique ou Ortho-doxe: ÔC la véritable adresse de nos prières est la Kiabé. Les Infidèlesau contraire ne fâchant que répondre font condamnés à souffrir de gran-
des
peines.
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Dans