RELIGION DES GRECS. 253

„ Dans cette résurrection generale, ils prétendent que Ceux qui sont desti-íj nés pour le Paradis boiront, avant que d’y entrer, de l’eau de certaines-, fontaines destinées a cet usege, Ôc que chaque Prophète aura se fontaine ou„ source particulière, où il boira avec sos Sectateurs; Lá fontaine où Maho-„ met boira avec tôus ceux de se Secte, ferá beaucoup plus grande que cellej, de tous les autres Prophètes, 8c elle contiendra en se longueur autant d’eípa-,, ce qu’on peut faire de cliemin en un mois. Il y aura, disent-ils , sor les-, bords de cette source plus d’aiguieres qu’il n'y a detoiles au ciel, 8c son eaua sera plus douce que le miel, 8c plus blanche que le lait. CeUX qui en boi-,1 ront une fois n’auront jamais soif.

,» Il y a bien de l’apparence, que toutes ces chofès-la sont plutôt des para--, holes que de véritables histoires : c est pourquoi il ne faut pas toujours pren-3> dre à la lettre ce qu’on trouve dans les livres des Docteurs Mahométans 8ca des autres Orientaux ; 8c c’est en ce sens-là qu’on doit expliquer une bonne„ partie de ce qu’ils disent du Paradis 8c de l’Ênfer. Par exemple , dans la„ description qu’ils font du Paradis,ils assurent qu’il est tout rempli de musc;sì que ses édifices sont faits de briques dor 8c d’argent; qiie ceux qui y sontì> entrez une fois n’en sortent jamais ; que leurs habits ne s’usent point, qu’ilj> y a toutes sortes de viandes délicieuses ; 8c que ce que l’on peut íou--, haiter vient tout préparé , sens qu’il soit besoin de le cuire ; qu’en ceri lieu-íà l’on n’est point sujet à dormir, ni aux autres nécessités du corps;„ qu’il y a des filles 8c des sommes divines 8c celestes , qui seront exemptes

de toute forte d’incornmodités. C’est ainsi qu’ils décrivent leur Paradis. A» 1 égard de l’Enfer, ils disent que les Infidèles y demeureront éternellement5> avec les Diables; qu’ils y seront tourmentés par des serpens plus grands quea des chameaùx, 8c par des scorpions plus gros que des mulets , aussi bien-, que par le feu 8c par l’eau bouillante ; qu’étant brûlés 8c réduits en char-)> bons, Dieu les fera ressusciter de nouveau pour les faire souffrir, 8c qu’ain-3ì si leurs tourmens ne finiront jamais.

-, Ils croyent aussi communément la prédestination, 8c disent que le bien-> & le mal 11’arrivent que parce que Dieu l’a ainsi ordonné. Il a , disent-

-, ils, écrit de toute éternité sor une table les choses qui sont 8c qui doivent

-, etre, & il est impossible que le contraire arrive. L’infidélité 8c la méchan-,- ceté de l’Infidèle sont aussi bien selon fa connoissance 8c son désir, que l’ó--, beïssance & la foi du Fidele. Ils ajoutent de plus, que si l’on demande-, pourquoi Dieu a créé les médians 8c les Infidèles, il faut répondre à ce-», la,que ce n’est pas a nous à rechercher trop curieusement les secrets de Dieu;„ qu’il fait ce qu’il veut, 8c qu’il n’y a personne qui puisse lui demander rai-»> son de ce qu’il fait. C’est pourquoi un véritable Sectateur de Mahomet,1 doit dire, je croi en Dieu, à ses Anges, à ses livres 8c au jour du Juge--, ment. Je croi de plus, que le bien 8c le tnal viennent selon qu’il l’a or-

-- donné, 8c qu’enfin c’est lui qui a créé l’un 8c l’autre.

,» A l’égard des Fideles qui meurent sens avoir fait pénitence de leurs pé-,, chés, ils tiennent qu’ils demeurent en suspens après leur mort, 8c qué„ Dieu en dispose selon se volonté 5 qu’il pardonne aux uns, 8c qu’il con-„ damne les autres à souffrir les peines qu’ils méritent á cause de leurs péchés,„ etant neanmdins assurés d’aller en Paradis après avoir expié leurs fautes, ils" sont enfin persuadés, que Dieu remet toutes sortes de péchés, à ía réservé», de l’Atheïíme 8c de l’Idolâtrie : 8c c’est pour cette raison, que dans les prie-», res qu’ils sont pour les morts, ils prient aussi bien pour les naéchans. queTome III. Part. L § ff H nom