RELIGION DES PROTESTANS.

lancés qui concernent l’Auteur &c l’ouvrage, lequel ne contenta aucun despartis. On y dit aussi que de Serres sentit les pointes des antres Ministres pouravoir fait imprimer ce livre; à que Beze 8c les Ministres de Languedoc ne pu-rent le détourner de ce dessein. Pour le premier de ces faits bn cite Cayet,quiétoit un Ministre {a) Ex-Calviniste déposé par le Synode tenu a 8aumur en ï 5Le Synode suivant, oui se^tint à Montpellier en 1598. condamna deux Ou-vrages fur la Réunion, f un François fous le titre d’avis pour la paix de l’Eglise& du Royaume de France , l’autre Latin, fous celui d'apparatus adsdem Catholi -cam. l\ est surprenant que ce Synode n’ait fait aucune mention de (b) dé Serres»

Entre les Protestans d’Angleterre, Jaques I. Roi d’Angleterre paroit avoir souhaitécette réunion des partis. Du moins il panchoit aises pour la tolérance : maisquand même il auroit eíïàyé daller plus loin,la nature lui avoir refuse les qua-lités nécessaires pour l’exécution de cet ouvrage j 8c ne l’avoit orné que de cel-les qui convenoient mieux a un Regent de College qu a un Souverain de troisRoyaumes. Je joins à ce Prince Cafaubon 8c Qrotius , moins comme Conci-liateurs déclarés, que comme deux grans hommes capables de réunir les esprits*infiniment supérieurs pour le genie au Monarque des trois Royaumes * & quifouhaitoient sincèrement la paix du Christianisme.

En Suede un Evêque Suédois nommé Jean Mathias écrivit une lettre en 16 $6.a Charles Gustave, par laquelle il exhortoit fortement ice Prince à travailler pouflá réunion des Chrétiens. Cet Evêque Suédois eut le sort d’être déposé parles Etats de Suede en 1664. Je ne dois pas laisser paíïèr le célébré Pufendorsiqui,âpres avoir lû la Demonflration Evangélique de Mr.Huet Evêque d’A vranche,crutque la méthode de cet Auteur pouvoit être employée a la réconciliation desCatholiques 8c des Protestans. ,, ll íè rendit nous (c) dit-on, presque garant»> du parti Luthérien: ... La proposition fut faite a M. Huet. ... Celui-s> ci jetta le plan 8c le fondement de l’ouvrage. . . . mais outre l’indifférencfc» des Catholiques for le projet de réunion, 8c une entiere opposition dans lesa» principaux Protestans qui íè trouvoient a Paris ... les préparatifs que l’on»» faisoit dès-lors a la révocation de l’Edit de Nantes avoient si fort effarou-»> che les esprits des Ministres &: l’aísemblée de Charenton, qu’ils íè défièrent», des invitations amiables de M. Huet.

Le Ministre d'Huisseau , qui (d) publia environ í’année 1670. â Saiihiur laRéunion du Christianisme * fans nom d auteur ni de libraire * doit trouver fà pla-ce entre les Conciliateurs. Ce livre fit beaucoup de bruit. On le réfuta en*671- par un autre qui a poUr titre Examen du livre de la Réunion &c> Selon(0 le P. Simon „ d’f luiffeau imite la méthode de Descartes 8c veut (/) qu’ort» fasse abstraction de toutes les Religions, comme ayant toutes quelque dé-” àut ... 8c e’est félon le Conciliateur, le íèul moyen d’etablir une Reli-

0») Vòyés fur Cafeti qu’on á souveát mal nommé Caser, son article dans le tíictiòhriaire de BayldJbje trouve dans les bittes des Sjnodes Nationaux pag« ìo 3* du premier Volume art. XXI. du S yNvde * Saumur,que de Serres, (apparemmênt Jean de Serres) sus chargé de répondre à Cayet. Al’<gard de Serres, on lit dans d’Aubigné, que de Serres se révolta, & qu’il fut Un dés quatre Miriìstrqui assurèrent à Henri IV. qu’on pouvoit se sauver dans la Religion Romaine.

(c) L’ Abbé de Tilladet dans fa préface des Dissertations fur diverses matières de Religion & de Philotoi ie '

_ (-H 11 paròit par la préface du livre , que l l Auteur àvoît plus de soissânte áns qùand il le publia.vy°i qu’en puissent dire les dévots, cet Auteur semble avoir travaille de bonne foi. . ;

i Lettres Tom. I. Lett. VI; ony dit que le Fevre.corrigea les épreuves de ce livre,qUê Capel,tiisÛe rí\° UÌS Ca P el ' à quelques autres eurent aussi connoissance de cet ouvrage. _

... y) Voy.la page n 6 .du livre, à l’endroit qui commence, „ après cela pour bién faise,il taut le de-» fouiller detoús ces malheureux préjugés &c. & pag. liií chap. 3 :

tonie M. Fart. ll.

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