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DISSE RTATION

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MAHOMETISME.

Abrégé de la Vie de , Mahomet.

U E ne ferai point ici la fonction de simple Copiste : dans tout ct queje vais rassembler de remarquable de l’Histoire de Mahomet , jeprendrai la libeíté d’y répandre mes ráiíònnerneíis Lé mes réflexionsde la maniete que je l’ai fait dafis les autres Dissertations. Réunif-ions donc les matériaux suivant la méthode que j’âi employée ; & sens affecterde condamner avec Un. zélé aveuglement orthodoxe le redoutable fondateurd’une Religion,Tqui semblable a un torrent a débordé aveC une fureur incroya-ble du fond de l’Arabie dans l’Asie , l’Afrique Lé l'Europe; voyons st dans lahardieffe de ses projets Mahomet a manqué de proportionner se nouvelle Re-ligion aux idées communes des hommes, Lé principalement de ses compatriotesArabes ; s’il n'a pas su profiter adroitement de leurs passions, de leurs mœurs,de leurs usages, ajòutons même, Lé du tempérament soumis au climat commetout le reste de la Nature ; s’il a manqué de Te prévaloir de l’état du Christia-nisme de ion tems ; Lé enfin s’il a manqué d’employer a propos l’entoustasme Léles miracles.

L’Introduction que l’on vient de lire est chargée de choies fabuleuses : tour aumoins elle est un tissu d’incertitudes. Cela se prend pour bon chez les Muiul-mans , de la même maniéré que toutes les autres Nations prennent leurs pre-mières origines Lé les choses extraordinaires qui ont suivi leur fondation. Si,âpres être sorti de ces incertitudes, le lecteur daigne passer à cet abrégé de la viede Mahomet , qu’il ne croye pas y trouver des choses exactement vrayes dansTome V. " I cou-

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