M A H O M E T I S M E. 35

phéte*. par exemple , sà pureté religieuse fut prouvée par une netteté constante*qui n’arrive jamais aux petits enfans. Mais pour mettre véritablement le íèau• à une pureté, qui devoir aller au delà de tous les efforts humains , deux Angesallerent prendre Mahomet à la campagne , où il étoit avec son frere de lait au-près des troupeaux. Ils le couchèrent par terre , lui fendirent le ventre Ôc luiouvrirent la poitrine d’où ils ôterent une tâche noire. Ensuite ils le lavèrentpar tout le corps avec de 1 eau de neige qu’ils avoient aportée tout expres dansun baííìn &c lui ayant rempli la poitrine de lumière, ils la refermèrent * Sè ilresta aussitôt guéri. Qui sait au reste s’il ri’y a pas là de 1 allégorie ? pou^ látache noire , je croirais que c’est le péché originel, dont l 'Alcoran (a ), nous parlécomme d’un fardeau qui avoir pesé sur le dos de Mahomet avant cette purifica-tion. Le fardeau dont il s’agit pourrait bien être aussi cette chaleur criminelle, cetteiniquité que les 88. Ecritures placent dans les reins de l’homme. Mais alors ce íè-roit à tort qu’on attribuerait au Prophète l'inestimable avantage d’avoir été soula-gé d’un fardeau que les plus grands Héros anciens & modernes ont íuporté volon-tiers, & que le Législateur Arabe a soutenu avec tant de force & de dignité, qu’onpeut bien dire qu’il ria pas cédé à (h) Hercule fur cet article. Disons donc que la puri-fication ne servit qu a diminuer la pesanteur du fardeau & revenons à la fuite du?miracle de cette purification Angélique, (c) Il frapa comme on peut bien croire,le petit camarade de Mahomet j & il ne manqua pas de l’annoncer à íà mère* PourMahomet il étoit resté debout, les yeux levés au Ciel &c le corps tout brillant delumière. Balima le trouva dans cet état , ôc ne manqua pas de le dire à son mari ,qui bien loin d’admirer la chose conclut que Mahomet avoir eu une attaque de malcaduc. C est ici la premiere origine de la tradition, qui a fait attribuer cette maladieau Prophète des Musulmans. D’autres prétendent que Mahomet é toit hypochondre,d’autres qu’il étoit enthousiaste & énergumene, ou postèdé. Au reste il me paraitaífez étrange qu’on ait pû. s’imaginer qu un homme attaqué d’épilepsie pouvoitprofiter à point nommé des accès du mal pour persuader qUe Dieu l’infpiroicalors. C’est trop prendre les Arabes pour dupes. Croyons donc plutôt avecBayle , que le fanatisme l’entousiaíme de Mahomet é raient une véritable im-posture , & ajoutons y que, comme on l’a vu de nos jours, il fàvoit fè dònneïcet entousiafme. Ce prétendu mal fut cause qu ’Halima rendit Pensant à sàmere en lui disant qu’elle craignoit que le Diable ne se fut saisi de lui . q

La cicatrice de la playe faite par les Anges au ventre ou fur la poitrine dupetit Mahomet lui resta toute sà vie. Cette cicatrice regnoit, à ce que nous ditplus dune Legende Arabe, depuis le creux de l’estomac juíqriau bas du VentrCISupofé que l’on regardât cette vision comme une allégorie , qui a pour objetla source du Péché originel , il fera bien permis au lecteur de faire ici telles ré-flexions qu’ii jugera convenables. _

Mahomet resta íàns mère à peine âge de six ans ; il rien avoir que huit lorsqu’ii perdit Abdol-Motalleb son ayeul , & pour lors il passa fous la tutelle d un[d) oncle , qui le mena en Syrie quelques années après. Il y fut reconnu A-pôtre de Dieu d’un nommé Bohdira ,, que l’on croît être le même (e) qui avëc

un

(a) Chap. 94.

ri) Mahomet faisoit bien du chemin en une heure. Le frere Fredon de Rabelais n’en aprochoit pas; &pour le pauvre Horace avec son Inachiam ter noEle potes , à quoi seroit-il bon ici ?

(O Le P. Maracci raconte cette histoire avec d’autres circonstances.

00 ^bu-Taleb.

(e) D autres ne font qu’un même homme de Sergim ou Sargious & de Bohaïra. (Voy. Boalaitivilliersttbi iup. p« -64.) contre M. Prideaux auteur d'une Fie de Mahomet»

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