MAHOMETISME. 57

à robuste. Les merveilles que voyoit la veuve se trouvèrent fortifiées de Cellesqu’un esclave de Mahomet avoir vues. Des Moines, des femmes , des esclaves,voilà les premiers témoins de la mistion.de cet Apôtre* La veuve amoureusene pût tenir trois mois entiers contre là pastìon ; car il n’y en avoir que deux& vint jours que Mahomet étoit de retour. Forcée par la violence de íòn amourelle fit faire une déclaration au Prophète ; & quoique le Prophète eut répondufavorablement, Timpatiente Khadigja pressée lans doute lui fit une féconde décla-ration très énergique en ces termes ; épousés moi .

Laissons le détail de ce mariage fi avantageux à l’Apôtre par les grands biensqu’il lui procurait. Dabord Mahomet ne pensa qu a jouir dune fi bonne fortu-ne, & d’un loisir qui pouvoit être semblable à celui de ces Ecclésiastiques, quidanSquelques pays où sont établies certaines Sectes du Christianisme, n’ont guere d'au-tre occupation que celle de prêcher & de faire des 1 élus. Comme eux il pouvoitbien ne penser dabord qu a mettre des ensens au monde, & il le pouvoit beau-coup mieux queux dans cette heureuse oisiveté que donnent les grandes richesses jà quoi sens doute lamourèufe Khadigja contribuoit aussi de son mieux, puiíqu’ellelui donna huit enfàns, quatre garçons òc quatre filles. Pour les garçons, ils mou-rurent tous quatre en bas âge: les filles'vécurent & furent mariées ensuite. Mahometpassa environ quinze ans dans l’oifivetéy du moins on parla si peu de lui, qu onn’en remarque qu un amour constant pour la retraite & la solitude : & voilà juste-ment cette retraite semblable à celle d c Huma le législateur des Romains, ou fi l'onveut des exemples plus dignes de Mahomet selon les préjugés vulgaires, semblable àcelle d’un nombre infini de Légendaires cloîtrés : retraite qui a procuré au mondeune Religion qui n’a été que trop funeste à l’Orient, quoiqu’il faille lui rendre cettejustice- que parmi beaucoup de mauvaises choses, elle en a conservé d’excellentes:ôc c’est ce qu’on verra mieux dans |a fuite. Mahomet faisoit ses retraites dans unecaverne près de la Mecque. Enfin à; 1’âge de quarante ans Dieu le décida Prophè-te. Il alla en cette qualité au rouge & au noir. Par les rouges il faut entendre tou-te Nation, qui n’est ni noire, ni basennéc. Dans lÁ.Gagnier on trouve (a) quele rouge pQurroit bien signifier Edom , qui en langue Hébraïque signifie rouge .Gela. étant le noir signifiera simplement les Negres & les Ethiopiens.

La Mission de Mahomet confistoit à établir là Loi de Dieu , selon quelle estcontenue dans 1 ’.Alcoran, &; cette Loi devoit abolir les Loix anciennes, par oùil faut entendre principalement l’abolition du Paganisme. Ce h’est pas que Ma-homet n en voulut austi au Judaïsme .& au Christianisme , sor tout au dernier, queson principe de 1 Unité de Dieu attáquoit assez directement ; car il s’imaginoit,sente d’entendre le Christianisme , ou égaré dans les détours de la controverse,quiregnoit depuis plusieurs siécles fur la Divinité de J. C. que les Chrétiensadoraient trois Dieux -, à cause de quoi & lui & ses successeurs ont attribué hardi-ment le nom d’infidelle aux Chrétiens. Selon M. Gagnier (h) Mahomet ne pré-tendoit que reformer le Judaïsme & le Christianisme , lans les abolir entierenient.Cependant tous les Docteurs Musulmans ne prêchent qu’une Religion danslaquelle leur Mahomet a comme fondu les deux que je viens de nommer, senssos faire absolument disparaître. Selon M. de Boulainvil/iers , Mahomet (c) at-taqua violemment le Christianisme plongé dans le dérèglement, à peine en état

d’être

W Vie &c. Livre I. Ch. 7 .

\\ ï j C * ubi su P- Ch * 7- Uv. I.

(c) r te de Mahomet p. z 57. & luiv.

Tome V.

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