DU M A H O M E T I S M E. 291
Créatures &c. I)'autres font paífer par (a) degrés l’Amour de Dieu del’amitié à l’amour, de l’amour au désir , du désir à l’ardeur, de l’ardeur àl'extaíè , & méme a cette eípéce de fureur connue sous le nom d’En-
tousiasoie. Dans cet excès d’amour on trouve de ces §uietises Orien-taux , qui oient dire „ que non seulement il fuit sacrifier tout ce qu’on,, a dans le monde , mais même fes elpérances pour l’autre ; & que„ c’est le moyen certain d’arriver a une intime union avec Dieu”. Aureste il est bon de remarquer ici que les Arabes & les Turcs (b) quali-fient du mcme nom un homme furieux & celui qui so dit transporté del’Amour Divin. Il paroit aussi- par ce que raporte fauteur cité à la mar-ge , que les Mystiques Orientaux s’élevent a la contemplation, par les mê-mes voies que les nôtres ; c’est-à-dire qu’ils íè spirìtualisent par des idées char-nelles : il leur faut deI’amour & un language damant &c. Ajoutons ici pourderniere remarque sor cette matière , que comme le terme {c) en question„ signifie proprement un homme possédé par un esprit étranger , soit bon ou„ mauvais . . . . les Mahométans prennent souvent les fols pour des gens agités„ ou inspirés par l’eíprit de Dieu, & pour des Saints ”. C’est d ’tierbelot qui s’ex-prime ainsi.
Enfin pour terminer ce qui regarde le Mahometisme & sos Sectes, il y a dansle sein de cette Religion une Secte (d) d’mdiffe'rens , qui soutiennent que l’onne doit point préférer les Orthodoxes aux Hérétiques, & qu’au contraire il fautles regarder les uns & les autres comme également bons Musulmans : mais cesMahométans Latìtudinaires , & peut être simplement trop tolerans, ont le malheurd’être regardés comme des Gentils ou des Payens par les Sonnites & les Schijtes ,qui partagent entr’eux le Monde Mahométans. On sopoíè assez qu’il en est demême ailleurs. La tolérance étant fondée sor un («?) principe naturel, rien, à cequ’il semble, n’est plus digne d’un homme raisonnable. Mais après tout on n’estque trop souvent forcé de prendre parti &: dans l’Orient & dans l’Occidentpour l’amour des hommes : & là comme ici la neutralité fàit dire de celui quiî’obíèrve trop rigoureusement.
Fœnum hahet m cornu , longé fuge ;
(a) Voy. le même au titre de l’Amour de Dieu p. 321.(J>) Le même au titre de Megnom.
(c) Megnom.,
(d) Voy. d ’Herbelot à l’article de Schoubiab.
(e) Ottod tibi non fier t vis &c.