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ADDITIONS

et corrections

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Additions & Corrections aux Cérémonies des JUIFS.

Q Uoique l’origine du Taîed, telle qu’élle a été donnée dans I article (a) qui entraite, íoit assez probable; néanmoins quelques-uns croyent que les Juifs ontpris cet usage des Romains, qui prioient leurs Dieux la tête couverte. Ceux-ciprétendoient devoir cet usage à Enée , qui l’avoit aporté de Troye, & c’est acause de cela que Virgile lui fait dire

- (b) Caput ante aras phrygto velamur amìUu ,

Pour tâcher de justifier cette origine du Taled, on allégué que les Juifs ont imitéles Romains en plusieurs usages. Par exemple, nous dit-on, les Juifs ont prisdes Romains la peine du fouet, la punition de mort par 1 epée, la maniéré deprendre les repas, telle que J. C. & íes disciples l’observerent en faisant la Pâque; ma-niéré entierement contraire â l’institution de Moïse , mais que les Juifs avoientperdue íàns doute depuis qu ils s etoient soumis aux Romains. Ces preuves neparoîtront pas fort convaincantes, non plus que celle qu’on prétend trouver dans uneraison également alléguée par des Juifs & par des Romains ; que íè présenterdevant Dieu la tête couverte est i. une marque de pénitence & de regret i. derespect Le d’humilité 3 . de crainte Le de modestie.

On a donné la description de la flagellation des Juifs dans leurs pénitences.Il y manquoit une estampe pour la mieux représenter au Lecteur : Le la voici tel-le qu’on a pu lavoir, mais pourtant au naturel. Cette pénitence me rappelle icila Confession que font quelques Juifs d’Italie â l’article de la mort. Non seu-lement elle est alfabetique â la maniéré de quelques Pseaumes ; on y fait auífipasser en revue toutes les parties du corps l une après l’autre en les apostrophantdévotement. Il se peut au reste que cet usage soit particulier â quelques dé-vots : niais ce qui me períùaderoit qu’il ne lest pas , c’est qu’on trouve un

exem-

(a) Dans les Cérémonies des Juifs.

■ fj?y %/£neid. L. III. v. 545*