SUPLEMENT ET ADDITIONS. 15

exemple dune pareille Confession dans le livre apocryphe , qui a pourtitre , Hisoria Josephi Fabri lignarii , c’est-à-dire tììjìoire de Joseph k Charpen -

tier, . 1

La Fête d 'Haman , qui porte le notîfde Purim , est une de ces Fêtes moitié sé-rieuses Sc moitié badines burlesques dont on trouve des exemples dans toutesles Religions. Il n’y a rien à ajouter à la desoription qu’on en a donnée y quel’estampe qu’on met ici.

En représentant l’état des Juifs sous la domination des Chrétiens j ai ráportédiverses accusations dans lesquelles on leur á imputé des crimes atroces. Sans exa-miner encore si toutes ces imputations sont vrayes ou fausses, j’eh indiquerai sim-plement deux qui me paraissent considérables. L’un'c, c’est d’avoir falsifié diverspassages des livres socrés en haine du Christianisme. L autre d’avoi r détruit les livres,qui trairaient des mystères de leur Religion. A l’égard' des chefs d’acCuíàtion quiforment en général le procès qui leur est intenté depuis plusieurs siécles par lesChrétiens, je vais les récapituler ici dans l’ordre qu’un savant (a) Rabin les araportés en donnant l’apologie de íà Nation. Ils serviront a faire connoître di-vers usages qu’on a oublié. „ On nous a accusé , dit-il , de nous servir de„ fâhg de Chrétiens à la fête des Azymes , pour faire lever la pâte . . . . mais„ outre qu’il s est trouvé souvent, que pour justifier cette noire calomnié, on„ a eu la méchanceté de jetter, ou faire porter des corps morts dans nos mai-„ sons . ... . . on ne devoit pas ignorer qu’il nous est très íeverement de-„ fendu de manger du sang de quelque créature que ce puisse être ; jusques là,, que s’il se trouve une soûle goûte de sang dans un œuf, il faut te jetter com-„ me immonde ; que de même, si en mangeant un morceau de pain , il s’y„ trouve du sang sorti des gencives, il en faut retrancher ce qui est ensanglantéJe passe ce qu’il dit sor tordre si expressément donné aux Juifs par Moïse ‘Sc parles Rabins de ménager la vie de ìétranger comme celle de leurs frétés ; parceque cela n’est pas absolument convaincant. Ce qu’ajoute le Rabin test beau-coup plus ce me semble: c’est que pour faire ce prétendu sacrifice de sang hu-main, les Juifs n’auroient pas choifi la fête de Pâques , comme leurs ennemisaffectent de le leur imputer ; puis qu’au contraire ils sont obligés de solemnisofcette Fête avec toute la pureté possible. '

Cet Auteur réfute assez bien quelques historiettes qu’on â fait courir désoeSprétendus sacrifices d’enfans de Chrétiens , & de prophanations d’Images &cde Crucifix. Il dit à cette occasion qu’il est surprenant que les Mahométansne les ayent jamais accuse de pareils sacrifices denfàns Sc d’autres excès enhaine du Mahometisme : mais ce qu’il ajoute au sojet des tourmens qu’òn a faitsouffrir à des Juifs pour leur faire avouer des crimes qu’ils n’avoient point com-mis vaut encore mieux. Il raconte ensoite diversos procédures pleines d’injustí-ce Sc de cruauté , que l’on a faites contre eux dans quelques pays Chrétiens -Sc l’on ne peut s’empêcher d avouer qu’il n’y a qu’un soûl tribunal au mon-de qui puisse s’en faire honneur. *

Il justifie par une eípéce de paradoxe l’usore excessive que les Juifs pratiquentdans le commerce, Sc sortout à l’égard des Chrétiens. On nous met, dit-il,dans la triste nécessité d’en user ainsi , parce que l’on nous attaque sons cesse

par

(a) Manaseh Ben ÏJrael dans fa défense des Juifs inférée dàns la Biblìoth, Rdìsonhée tom. XII. p. VJ 6 »Sc fuiv. & p. 439. & suiv.

Tome K (, d)

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