SUPLEMENT ET ADDITIONS. 25

(a) ouvrage peu connu chez nós François. s D’abord on lit au Novice , Postu-lant ou Candidat, qui se présente pour être reçu Masson libre , un diseours rai-sonnablement long , où l'on commence par lui démontrer [excellence & [anti-

quité de [art de bâtir. Cette antiquité est égale â celle du monde, puiíque Dieuest [Architecte Souverain de [Univers. En créant Adam à son Image on peutdire qu’il créa le premier Free-Majson j car (b) il grava dans le cœur d Adam lesarts libéraux , & particulièrement la Géométrie, que l’on doit appeller â juste ti-tre le fondement de [Architecture. Ces principes étant donc innés dans le pre-mier homme , ce père du genre humain les transmit nécessairement â toute íapostérité : auíïì vit on immédiatement après Adam preíqu’autant d’Architectes

& de Free-Mafons que de Patriarches; un Caïn , un Seth , un Jabal , un Enoch 5Noé y ses trois fils, Mesrdïm , Nmrod &c. Les grandes Colonies qui sc formè-rent après le deluge pourroient bien être appellées des Colonies de Massons, j maisquoi qu’il en soit, il est rout au moins certain que ces Colonies porterent l’artde bâtir dans toutes les parties du monde: d’où l’on doit absolument conclurrequ’on eut partout besoin d’Architectes & de Massons pour cultiver un art si utile.On ne íâuroit non plus douter que Moïse n’ait en même tems été Chef, Législa-teur, libérateur des Israélites & Fr ee-Ma son : mais on en doutera bien moins encoreaprès avoir examiné avec réflexion [architecture & la beauté du Tabernacle, ceChef d’œuvre de [art de bâtir , dont Dieu donna le modelle â Moïse inspirantainst à cet illujlre Free-Majson la plus sublime connoijsance de ïArchitecture. Cetteconnoissance si divinement inspirée â Moïse & les grands progrès qu’il avoit faitdans les Arts òc les Sciences que les Egyptiens cultivoient alors, furent autantde degrés par ou ce grand homme parvint enfin à la dignité (c) de grand Maî-tre des Free-Majjons.

Ce que je raporte ici n’est que le commencement d’un discours d’environ cin-quante pages accompagnées de remarques auífi singulières que le texte. On ytrouve que tous les Israélites paflerent de [état de Bergers â celui de Massonspendant leur esclavage en Egypte j que ce peuple dans íà désertion d'Egypte for-moit, a proprement parler , une République de Massons gouvernée par le grandMaître Moïse z que [art ôc la confrairie détendirent bientôt , &: gagnèrent auxCananéens voisins des Israélites, ou ils produisirent un nouveau chef d’œuvre,qui fut ce Temple de Dagon renverse en un moment par Samson ce grand Hé-ros des Israélites, (d) qui auroit mérité [honneur d etre Free-Majson , s’il eut eu lebonheur de lavoir {e) se taire; que le merveilleux de ce Temple & de tous les

édifices que l’on voyoit alors â Tyr & â Sidon &c. fut entierement efàcé loríque le

(4) Voici le titre de cer Ouvrage.^ Fhe Constitutions ofthe Free-Mafons &c. Constitution de la Confrairiedes Massons libres , ou l’on trouve l’histoire & les réglemens de cette ancienne & vénérable Confrairie ; a l’usagedes Confrères 8cc. Cet Ouvrage a été imprimé selon le titre, à Londres l’an du monde J 7 23. & de N. S. J. C.1723. II fut dédié alors à Mylord Montaigu par ordre de Mylord Wbarton , son successeur à la Charge de

Grand Maître de l’Ordre en la même année 1723.

(£) He mufl bave had the libéral Sciences , particularly Geometry , wrìtten on bis heart &c.

(à) Voici l’Anglois de l'Original ; ,, the tabernacle . . . was framed by Geometry , a niost beauti-„ Íull piece óf Architecture . . > . according to the pattern thatGod had íhewn toMoses, who there-„ fore became the General MasterMason . . . . being well skill’d in ail the Egyptian„ learning, and divinely’inspir’d with more sublime knowledge in Masonry.

(d) C’est là le sens de la note. . . . h e had revealed his secrets to this wise that betray’d him into,, the hands os the Philistines * for which weakness he never had the honour tò be number’d among

Masons.

(e) Personne n’ignore que lé secret de la Confrairie des Free-Majfons est impénétrable.

Tome V.

(g)