26 SUPLEMENT ET ADDITIONS.

grand Maître ( a ) Salomon eut parachevé le Temple du vrai Dieu a Jéru-salem.

Après cela l’Architecture & les Free-Majfons firent des progrès extraordinaireschez tous les peuples du inonde. Les Souverains des Nations devinrent Grand-Maitres des loges qu’ils établirent chez eux. Mais il est inutile de íuivre l'Au-teur du discours dans toutes ces belles recherches -, & il suffit de dire en deuxmots, que les Anglois en qualité de ( b ) peuple libre & doué de talens tout pro-pres a faire des Free-Maffims , étoient comme prédestinés du Ciel pour recueillirles restes d’une Confrérie, qui avoit été extrêmement floriísente chez les Grecs& chez les Romains : surtout depuis le siécle d’Auguste grand Martre de la Logedes Free-Majfons de Rome.

Les devoirs du Fr ee-Ma f on se réduisent a six principaux Chefs que voici, i.A 1 égard de Dieu ôc de la Religion. On ne lui demande que d’observer in-violablement la Loi naturelle, & tout ce que nous préícrivent les idées de Dieu& de Vertu en général, fans entrer dans aucun détail de controverses & d’opi-nions particulières.

z. A l’égard du Souverain & de l’Etat ; le Free-Mafpm doit íè conduire ensujet fidelle, ne donner aucun soupçon de mauvaise intrigue, n entrer dans au-cune faction Lee. (c) L’art de bâtir craint la guerre Le la confusion qu’aménentd’ordinaire la rébellion Le la discorde. Si quelque Confrère se trouve malheu-reusement coupable de rébellion, il faut le plaindre sens participer à son crime.Il seut desevouer se conduite ; mais ce crime (d) ne seuroit le faire chasser de laloge.

3 . A 1 égard des Loges. L’Auteur nous aprend qu’on appelle de ce nôm l’en-droit où les Matons s’assemblent pour travailler. De même une assemblée ré-gulière de ( Free -) Majsons est appellée une Loge. Tous les Confrères appartien-nent 'nécessairement â quelque loge , Le ne doivent pas moins se soumettre â sesLoix particulières qu’aux Loix génerales de la Confrairie ; de même que tous leshommes , quels qu’ils soient doivent nécessairement se résoudre â dependre dequelqu’Etat , en même tems qu’ils reconnoissent les Loix génerales, qui sontinséparables de la raison. Cependant avant que d’admettre un nouveau Confrè-re, il seut prendre garde qu’il soit de condition libre, honnête homme, d’un âgemûr, d’une réputation bien établie. Pour les femmes, il n’est point permis de lesrecevoir Free-Majpms.

4 . La Confrérie est composee de Maîtres , de (e) gardiens , de compagnons Led ’aprentis. Dans le choix des Maîtres on ne doit point regarder â l’âge, mais aumérite. Dans le choix de l’aprenti il seut observer s’il a (f) les dispositionsconvenables Lee. Le reste de cet article est peu important â nos lecteurs , Leje remarquerai seulement que le Grand-Maitre a droit de se choisir une eípécede sobdelegué, que l'on pourroit preíqu’appeller le Vice grand-Maìtre de l’Ordre,

qui

( a ) On nous fait remarquer que Salomon étoit alors grand Maître-de la Loge (des Free-Majfons) à Jé-rusalem & le Roi Hirartr de celle de Tyr. „ The wise Salomon was grand-master of the lodge atj Jeru-,» falem, ami the learned King Hiram was grand-mafier at Tyre.

(b) A free peuple and having a dijpojìoion for Atafonry. !

(c) Mafìnry.

(, d) Though the loial Bmkerhood muft and ought to difiwn his rébellion . . . they canmt expel him fr00the lodge &c.

(e) Ces Gardiens font comme des Secretaires & des dépositaires des archives &c.

(f) Having m maim or defefî in his body that may render him mafdUe $cc.