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DES MATIERE

siderablement en France, ibid. 303. Ils tiennentleur premier Synode à Paris. ibid.

Calvinistes. Leur Reformation & celle des Luthé-riens comparées à deux Prudes. T. III. P. II. 3 80.Leur Religion fondée fur l’examen & fur la spi-ritualité. ibid. Culte sec & décharné qui leur aété laissé en partage par Calvin, ibid. 381. Quelleest leur unique règle de la Foi. ibid. 383. LeurDoctrine fur là Prédestination, ibid. Pourquoi ilsrejettent toutes les cérémonies, ibid. 384. & laSubordination dans le Ministère Ecclésiastique.ibid. Consistoires par lesquels leurs Eglises fontgouvernées, ibid. 386. Union & correspondancefraternelle de leurs Eglises, ibid. 39a. Commentfe fau la Fondation & la Dédicace de leurs Egli-ses. ibid. 393. De quelle manière ils administrentle Sacrement d u Baptême, ibid. 394. & celui de. la S te. Cène. ibid. En quoi consiste la folemnitéde leurs Dimanches, ibid. 395.

Camara. Ce que cest. T. III. P. I. 156.

Camus, Evêque de Bellay est compté pour un despremiers qui ont essaié de ramener les Reformésparla modération. T. III. P. II. 307. Ouvrage- qu’il publia dans cette vue. ibid.

Candil. Ce que c'est. T. III. P. I. 208.

Cange (du) , cité. T. III. P. II. 371.

Cantacuz,ene (Jean), renouvelle le projet de T union* des Grecs avec les Latins. T. III. P. I. 17. Quelétoit son but en faisant cette démarché, ibid.Canubin. Origine & signification de ce terme. T.III. P. I. 233.

Carabes (Marc Chilo ou Xjlo). De quelle manière ilparvint au Patriarchat de Constantinople. T. III.P. I.75.

Carlijfe , cité, T. III. P. I. 264.

Carloflad, Changemens qu’il introduit dans l’Eglise.T. III. P. II. 288. Son Mariage. 289. 11 sebrouille avec Luther, ibid. 291. Obligé de se re-tirer à Strasbourg, ibid. Doctrine qu’il enfeignoit.ibid.

Caroli (Pierre). Propositions de cet Auteur con-damnées par la Faculté de Paris. T. III. p. II.292.

Carpz.ovius, cité. T. III. P.'II. 343 '

Cartophile, Archévêque titulaire d’Iconie, réfuté leCatéchisme de Gergan, Evêque d’Arte. T. III.P- r- 54 ’

Cafaubon souhaitoit sincèremnet la Paix du Christia-nisme. T. III. P. II. 309.

Cajfander (George). Ouvrage de cet Auteur. T. III.P. II; 308.

Cajluré (le) , Cérémonie ainsi nommée par les Chré-tiens de St. Thomas. T. III. P. I. 183. En quoielle consiste, ibid.

Catéchisme de Wittemberg. Teins auquel il a étéfait. T. III. P. II. 339.

Cathares, Hérétiques ainsi nommés. T. III. P. II.

3 24. En combien de Sectes on les divise, ibid.Caucus , Archévêque de Corsou. T. III. P. I. 29.Auteur d’un Livre qui traite des Erreurs des nou-veaux Grecs. ibid.

Camus. Témoignage de cet Archévêque au sujetde la Transubstantktion. T. III. P. I. 64.

Cayet, Ministre Ex-Calviniste, déposé par le Syno-de tenu à Saumur en 1596. T. III. P. II. 309.Cérémonies fmebres des Grecs. T. III. P. I. 123.Habits dont on revêt le défunt, ibid. 125. Mes-ses célébrées pour les morts. ibid. 126. Descrip-tion des funérailles d une femme de Milo. ibid.Cérularius (Michel) , Patriarche de Constantinopleattaque les Latins fur les Azymes & le Sabbat. T.

II f. P. I. 9. Excommunié par lés Latins, ibid.10. De quoi on l’accusoit. ibid. Décrèt qu’il pu-blie contre les Latins, ibid. Reproches qu’il leurfait. ibid. Sa mort. ibid. xi.

Chafihié. Nom d'un Docteur Mahométan. T. III.P. I. 257.

Chapeaux de Feutre à bords abbatus, dont on se ser-voit autrefois en Hollande. T. III. P. II. 378.Charatch ou Haratch, taxe que chaque Grec paiepar tête au Grand Seigneur. T. III. P. I. 77.Chardin, ciré. T. III. P. I. 158.

Charenton. Synode qui y fut tenu en 1637 pourla réunion des Luthériens avec les Calvinistes. T.III. P. II. 306.

Chartophylax. A qui les Grecs donnent ce nom. T.III. P. I.132/

Chemnice, cité. T. III. P. II. 364.

Chio. O pinion ou font les habitans de cette Isle àl’égard d’un Corps mort qui ne se corrompt pointen quarante jours. T. III. P. I. 142.

Chrême. De quoi est composé le Chrême des Grecs.T. III. P. I. 114.

Chrétiens. Difficultés qu’il y a de les réunir. T. III.

P. I. ;.

Chrétiens , On a pu récriminer contre eux par toutce qu’ils ont reproché autrefois aux Paiens. T.III. P. II. 280.

Chrétiens de la Ceinture. Qui sont ceux auxquels ondonne ce nom. T. III. P. I. 149.

Chryfiberge (Nicolas). Si il est l’Auteur de la con-version des Russes au Christianisme. T. III. P.I. 258. U établit la Hiérarchie des Russes, ibid.Claude, Archévêque de Turin, confondu mal-à-propos avec Claude Seyjfel. T. III. P. II. 313.De quelle manière il détacha les Vaudois de kCommunion de Rome. ibid.

Claude (Mr.), Ministre Reformé. Ce qu’il dit deCyrille Lucar, Patriarche de Constantinople. T.III. P. I. 23.

Clemangis (Nicolas de). Tems auquel il vivoit.T. III. P. II. 281. Ouvrage de cet Auteur.ibid.

Clerc (Jean le), premier Ministre de la Religion re-formée en France. T. III. P. II. 290. Brûlépour avoir brisé les Images, ibid.

Cloches. Les T ures ert ont défendu l’ufage aux Grecs.T. III. P. I. 84.

Coetus, espèce d’Assemblée qui n’est connue quedans les Provinces Reformées des Païs-Bas. T.III. P. II. 387.

Collier de fer dont sc servent les Moines du MontAthos , lorfqu’ils veulent recevoir un nouveauCaloyer dans leur Ordre. T. III. P. 1 .141.Colyba ou Colyva. Origine & signification de ce ter-me. T. III. P. I. 122.

Colyva. Voyez Colyba.

Comenìus, cité. T. III. P. II. 326.

Comines, cité. T. III. P. I. 273.

Communautés établies en Hollande sous le nom deSociétés. T. III. P. II. 350. Filles & Femmesdévotes qu’on y reçoit, ibid., A quoi ces Reli-gieuses doivent renoncer, ibid.

Comnene (l’Empereur Nlexis) , demande du secoursaux Latins contre les Infidèles. T. III. P. I. r r.Offre qu’il fait au Pape Pascal. II. ibid. Si il atoujours été en communion avec l’Eglise Romai-ne. ibid.

Comnene (le jeune sUlexis). Massacre des Latins ar-rivé à Constantinople fous son régné. T. III. P,I. 12. Quel fut le prétexte de ce massacre, ibid.Sa mort. ibid. 13.

Cou-