TABLE DES

Concile assemble à Rome par le Pape Nicolas, & dánslequel Photius fut déposé & excommunié. T.III. P. I. 6. Concile prétendu œcuménique as-semblé par Photius, où le Pape Nicolas fut dé-posé à son tour. ibid. 7. Autre Concile tenu àConstantinople en 869. ibid. Le Faux Huitièmetenu en 875». ibid. 8.

Confession (la) en usage parmis les Grecs. T. III. P.

I.U5. Combien de fois elle doit se faire dansune année. ibid.

Confession particulière à laquelle les Abyssins don-noient autrefois le nom' de Confejfion de l'Encensoir.T. III. P. I. 207.

Confession Saxonique (la). Tems auquel elle a été fai*te. T. III. P. II. 339.

Confirmation (la). De quelle manière elle est admi-nistrée parles Grecs. T. III. P. I. 115*

Conopim (Nathanael). Promesse qu’il fait aux Hol-landois. T. III. P. I- 55 ‘

Consensus de Dresde (le). Tems áuquel il a été dres-sé. T. III. P. II. 339.

Consistoires des Eglises Reformées. Ce que c’est. T.III. P. II. 386. .

Constantinople (la Ville de) possédée cinquante-septans par les Latins. T. III. P. I. 14. Surprise parMichel Paléologue. ibid.

Contacium. Ce que c’est. T. III. P. I. 132.’Controverse. Défauts ordinaires aux Livres de Con-troverse. T. III. P. I. 3.

Cophtes ou Coptes. Origine de leur nom. T. III. P.I. 187. Quelle est leur Langue, ibid. Leur Créan-ce. ibid. fiiiv. Cérémonies qu’ils observent dansle Baptême, ibid. 190. Les Images en grande vé-nération parmis eux. ibid. Abrégé de leur Messe.ibid. 191. Exemple de leur superstition, ibid, 194.Leurs Cérémonies nuptiales, ibid 196.

Copte. Origine de ce mot. T. Ils. P. I. 187, .Copte, Ville ainsi nommée, autrefois, 1 aiMétropolede-la Thébaïde. T. III. P. L 187.

Coptes. Voyez Cophtes. ■

Coque (Marguerite-Afarie A la). Histoire de la Viepar l’Evêque de Scissions. T. ÌII. p. I. II2 .Traits curieux pris de cette Vie. ibid.

Corban. Signification de ce terme. T. III. P. I.189.

Corestìus (George), fameux Théologien. T. III. P.

I. 46. Portrait qu’en, font les Protestait;.ibid.

Corporalia pris mal-à-propos pour Diptyche. T. III.P. I. 96.

Cortacius (Michel), cité. T. III. P. I. 48.

Covel. Ouvrage de cet Auteur. T. III. P. I. 62.Cracovie. Synode qui s’y tint en 1573. T. III. P.

II. 306.

Crêpes. Tems auquel s’est introduit en Hollande l'u-sage de porter des'Crêpes pendans. T. III. P. II.

37 8 *

Critopulus (Metrophanes). Eloge qu’il fait du Mona-chisme. T. III- P. I. 67.

Croisade prêchée en France par les Freres Mineurs.T. III. P. I. 14.

Crox.e ( Mr. de la), cité. T. III. P. I. x6^.

Cardes. Voyez Turcomans.

Cyrille Lucar, Patriarche de Constantinople, accuséd’avoir voulu essaier de réunir les Grecs avec lesCalvinistes. T. III. P. I. 22. Sa Confession defoi conforme au sentiment de Calvin, ibid. Sesvoyages en Angleterre & en Hollande, ibid. Com-ment il goûta la Doctrine des Protestans. ibid.

. ■ Portrait affreux qu’en donnent les Catholiques.ibid. Pourquoi il s’attira leur’ inimité, ibid. 23.Tome V".

MATIERE S. 4J

Idée qu’en donriént les Protestans. ibid. Son véri-table caractère, ibid.

Cz,ar de Moscovie. Description dés Cérémonies deson Sacre. T. III. P. I. 266. :

Cz.enger * Confession de Foi que les Reformés y dres-sèrent en 1570. T. III. P. II. 382.

D.

D Amas (St. Jean de), cité. T.; ÍIÎ, P. L

57 - . , • .

Dandini (le Pere), Jésuite, envoyé par ClementVIII en qualité de Nonce aux Maronites duMont Liban. T. III. P. I. 232. Relation de sonVoyage, ibid.

Denha Simon, Archevêque de Gel u est fait Pátriar-*che des Nestoriens. T. III. P. I. 163.

JDeficartes traité d’Athée par Voetius. T. III. P. I.

n6.

Defpenfes (Claude). Objection qu’il fit aux Minis-tres au Colloque de Poissi. T. III. P. II. 305.Deutereuon. Signification de ce terme. T. III. P. I.82.

Diptyches. Tables ou Registres auxquels les Grecsdonnent ce nom. T. III. P. 1.96.

Disputes de Religion. De quelle manière elles font encertain tems une espèce de maladie épidémique.T. III. P. II. 286.

Disputes de Religion , à quoi elles aboutissent. T.

III. P. I. 3.

Divan. Livre qui porte ce nom. T. III. p. I.246.

Divorce (le) facilement accordé par l’Eglife Greque.T. III. P. I. 121.

Dofithée, Patriarche de Jérusalem, cité. T. III. P.

I. 61.

Dreux. Ce qu’il y eut de plus remarquable à la Ba-taille de Dreux. T. III. P. II. 305.

Druses.. Qui font ceux auxquels on donne ce nom.

T. III. P. I. 244.

Ducas, cité. T. III. P. I. 20.

Dadscahìmé. Nom cl’u n Docteur Mahométan. T.111 . P. I. 257.

E.

E Cdices. Qui font ceux à qui les Grecs don-nent ce nom. T. III. P. I.82.

Eckius. Ses Conférences avec Luther en présence del’Electeur de Saxe. T. III. p. II. 285.

Eglise Grecque. Notice des Eglises soumises à cellede Constantinople. T. III. P. I. 25. Titresd’honneur que retiennent encore aujourdhui laplupart des Métropoles parmis les Grecs. ibid.26. Dans quel état sont aujourdhui toutes ces E-glises. ibid. 27.

: Eglises Examinatrices. Quelles sont celles auxquelleson donne ce nom en Hollande. T. III. P. II.393. Reglemens de ces Eglises, ibid. 394.

Elie, Patriarche de Babylone, fait une réunion fo-lemnelle avec l’Eglise Romaine. T. III. P. I. 163.s Présens qu’il reçoit du Pape Paul. V. ibid.Elisabeth Reine de Hongrie permet le libre exercicede la Religion Reformée dans fes Etats. T. III.P. II. 301.

Enfer. Combien de sortes d’Ames il s’v trouve. T.III. P. I. 38. ,

Enfabates ou Sabotes, ou Sabatés. Voyez Pauvresde Lion. T. III, P. II. 3x2.

Epìgonatium. Voyez Genual. ■

Epimanicia . Ce que c’est. T. III. P. I. 87.

(m) Epi-