TABLE DES

lui pendant son séjour dans le Monastère d’Er-fort. ibid.

Luthéranisme (le) s’établit en Dannemarc & en Sue-de. T. III. P. II. 290. II se sait connoitre enFrance & en Flandre, ibid. Il est gouré à Stras-bourg & à Francfort, ibid. 292. II devient tout-à-sait dominant en Dannemarc sous les foins deBugenhaguen. ibid. 297. Son établissement dansla Misnie & la Thuringe. ibid. & dans la Polo-gne. ibid. zoo. On arrête ses progrès dans la Ré-publique de Venise, ibid.

Luthériens. Quels font les Conciles Oecuméniquesqu’ils reconnoissent. T. III. P. II. 339. Leuropinion fur le mérite des Oeuvres, ibid . & fur laPrédestination, ibid. Combien ils reconnoissent deSacremens. ibid. 340. Leur véritable sentimenttouchant la S te. Cène. ibid. Ils rejettent le cultedes Saints & des Reliques, ibid. 341. Com-ment ils font la Dédicace des Eglises, ibid. Dequelle manière ils font sélection de leurs Minis-tres. ibid. 344. Leurs Assemblées, & ce qui s’ypasse. ibid. 348. 349. Leurs Prêches, ibid. Cequ’ils ont conservé des usages de l'Eglise Ro-maine. ibid. Lieux de retraite qui font restés par-mis eux pour les femmes & pour les filles, ibid.

3 50. Fêtes qu’ils ont retenues après la Reíorma-tion. ibid. 35 t. Réjouissances qu’ils font pour lacélébration du Jubilé de leur Reforme, ibid 353.Leur manière de célébrer la Communion, ibid.359. Leur usage d’avoir des Cierges fur les Au-tels. ibid. 361.

Luthériens. Combien ils estiment la Confession. T.III. P. II. 363. Comment elle fe fait, & ce quila fuit. ibid. fr fuiv. Leurs jours extraordinairesde pénitence, ibid. 366. Pénitence dont l’Excom-munication est suivie, ibid. Leur manière d’ad-, ministrer le Baptême, ibid. 368. En quoi leurConfirmation diffère de celle des Catholiques, ibid.z69. Leur Discipline à l’égard du Mariage, ibid.37 °i Dévotion avec laquelle se font leurs funé-railles. ibid. 375. Derniers devoirs qu’ils rendentaux morts pour conserver leur mémoire parmis les. hommes, ibid. 379.

M.

M Agdebourg. Temsauquel la Reformatiôns’y introduisit. T. III. P. IL 297.Mahomet. Idée qu’il fe formoit de la Religion. T.III. P. I. 250. En quoi consiste celle qu’il a éta-blie. ibid. Cahiers dont il a composé l’Alcoran.ibid. 251. Regardé comme Y Envoyé àe Dieu. ibid.Ses Miracles, ibid.

Mahométans. Idée qu’ils ont de la Loi de Moïse &decelle de Jésus Christ. T. III. P. I. 250. Leurs Li-vres. ibid. 25r. Quel est le principal article deleur créance, ibid. Miracles qu’ils attribuent àleur Législateur, ibid. Idée qu’ils ont de Dieu.ibid. & des Anges. ibid. Ce qu’ils pensent de laRésurrection des morts. ibid. 252. & du Purga-toire. ibid. Description qu’ils donnent de leurParadis, ibid. 253- Doctrine qu’ils enseignent ausujet de la Prédestination, ibid. Combien ils esti-ment les bonnes Oeuvres, ibid. 254. En quoi ilsfont consister la pénitence, ibid. Quelle est leurMorale, ibis Beaux Préceptes qu’ils donnent pourfe défaire des passions, & pour éviter les vices.ibid. Quel est celui de tous les vices contre lequelils crient le plus. ibid. Tusqu’où s’étend leur Dé-votion. ibid. 255. Distinction qu’ils mettent en-tre ce qui est d’obligation Divine & ce qui n’estTome V.

MATIERES. 4,

que de constitution humaine, ibid. Leurs diffé-rentes prières, ibid.

Mahométans. Leurs Ablutions. T. III. P. I. 236.Leur grand nombre de Sectes, ibid. Quelleest celle qu’on doit préférer ì tomes les autres.ibid.

Maichel (Mr.), cité. T. III. P. II. Zz8. & 340.Mais que l’on plantoit autrefois par toute la Saxedans toutes les Eglises le jour de la Fête de l’As-cension. T. III. P. II. 352.

Malabar. Caractère des Chrétiens de Malabar. T.III. P. I. 181.

Malìké. Nom d’un Docteur Mahométan. T. III.P. I. 257.

Mandra. Origine & signification de ce mot. T. III,P. I. 83.

Mandra latebra. Ce que c’est. T. III. P. J. 134. -Mandya. Voyez Mandyum .

Mandyas. Signification de ce terme. T. III, p. J.130.

Mandjum ou Mandya. Signification de ce terme»T. III. P. I. 134.

Manoir. Nom que donnent les Mahométans à undé ces Anges qui doivent interroger les morts.T. III. P. I. 252.

Mar Abraham fait Evêque en la place de Mar Jo-seph. T. II. P. I. 172. Son Histoire, ibidMar Joseph. Histoire de cet Evêque Nestorien. TJIII. P. I. 172.

Mar Thomas , ou Thomas Cana, Négociant Armé-nien , dont les Chrétiens de St. Thomas fe disentêtre descendus. T. III. P. I. 180. Femmes qu’ilépousa, ibid. 181. Combien ses Descendans íèmultiplièrent, ibid.

Maraguarì. Ce que c’est. T. III. P. I. 150.Marbachius. De quelle manière s'exprime ce zélé Lu-thérien en écrivant contre un Sacramentaire. T.III. P. II. 336.

Marca (De), Archevêque de Paris, tâche de réu-nir les Protestans avec les Catholiques Romains.T. III. P. II. 308.

Margarites. Signification de ce terme. T. III. P. I.

98.

Mariage des Géorgiens. T. III. P. I. 157.fuiv.

Mariage des Grecs, comment il fe fait. T. III. P.I. 119. Coutume de bercer ensemble les mariés,& de les lier l’un àl’autre avec une Jarretière, ibid.122 .

Mariage des Moscovites. Présens qui se font â la Fian-cée la veille des Noces. T. III. P. I. 269. Cé-rémonies qui se pratiquent jusqu’au dernier Acte.ibid. 270. 27t.

Marin , Pape, successeur de Jean VIII, condamnePhotius. T. III. P. I. 9.

Maron (l’Abbé). Teins auquel il vìvoit» T. III.P. I. 23 3 •

Maronites (les). Si ils tirent leur origine de l’AbbéMaron. T. III. P. I. 233. Si ils ont été dans leparti des Monothéistes, ibid. Où réside leur Pa-triarche. ibid. De quelle manière ils sont l’Electionde ce Patriarche, ibid. Mariage de leurs Ecclé-siastiques. ibid. 234. Combien la Vie Monastiqueest en recommandation parmis eux. ibid. De quel-le manière ils commencent leurs Offices ibid 235.En quoi consistent leurs Jeûnes, ibid. 236. Temsauquel les Evêques peuvent conférer les Or-dres. ibid. Comment ils administrent le Sacrementdu Baptême, ibid. Dans quelle posture ils fè con-fessent. ibid. 237. Onction qu’ils ont pour lesMalades, ibid,

(») Mar -