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ftttyrpowg. Confé-çnce qui s ? y sint pour concilier lesLuthériens & les Zwingliens. T. III. P, II.

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Marti» IV, Pape, refuse de donner Audience auxAmbassadeurs de Michel Paléologue, & l’excom-munie. T. III, P. I i6.

Matthias {Jean ), Evêque Suédois, écrit une Let-tre ì Charles Gustave* par laquelle st exhorte for-tement ce Prince è travailler- pour la réunion desChrétiens. T. III, P. IL 309. ©cpoíe par lesEtats de Suçde. ibid,

Medicis (Catherine de). Sa politique. T. III. P. II.504. Lettre, quelle écrit au Pape en faveur àColloque de Poiffi. ibid.

Megander, cité. T* III» P, II. 3 8X.

Mjiron. Ce que c’est. T. III. P. I. 203.

Melanckon , Auteur de la fameuse Confessiond’Augsbourg. T. III, P, IL 294. Il envois sesdouM Atticlss \ François premier. ibid. 296.Marques de son amour pour la concorde. ibid,

Mekhìtes. ou Royalistes, Nations auxquestes ©$ donnece nom, & qui sont de l’opstston des Grecs. T.III. P. I. 147. Pourquoi ainsi nommée $*<&.Leurs opinions, ibid, Pourquoi ils sont grandsennemis de l’Église Romaine, ibid. Patriaïçhç au-quel ils obéissent-, ststA, L4.8,

Melec. Signification de ce terme. T, IÏL P-. I.

■ ■ I 4 f* ,

Mcletius , Métropolitain - d’Ephèfe* répond à plu-sieurs questions qui lui aveyent- été faites Mquelques Théologiens de Leiden, T» IIL p. I.55 -

Meletm Syrigìm, Protosynceìle & Docte m de fE-glise de Constantinople. T. Ifl, P, L 44.

Mémoire des Eglises Arméniennes. T, ÌIL P- L210. & ftm.

Menefis {JifacM de) est Cflui de tOM les MtUoUWi-res qui a le plus travaillé à la rem von des Indiensde St, Thomas avec l’Eglise Romaine. T. IÏL P.L 171. Créé Archevêque deGoa. ibid. Il prendla qualité de Primat d' Orient, ibid. Son Histoirecompilée fur ses Mémoires, ibid. Moien- q ; u’il em-ploya pour diviser les Chrétiens de St. Thomas.ibid. 173. Erreurs qu’il leur imputa, ibid. 174.& fitiv. Synode qu’il assembla à Estamper dans leRoyaume de Çochio, pour y délibérer de toutçe qui appartenait \ 1 - Religion, ibid, IJ16, Me-sures qu’il prit pour venir à bout de ses desseins.ibid. 177.

Mesgrex. Quelques-unes de- ses Propositions; condam-nées pat la Faculté de l?aà- T. HI. P, II.292.

Mejrop , Hermite que les Arméniens font Auteur- deleurs. Caractères. T*. IIL P- I- 2.1,?.

Mejfe. Cérémonies de la Messe des Grecs, T* III.ï», L 86.

Metagniai. Çe que c est. T. III. P. I. 14©.

Methodius. Sa déposition. T. II I. P. I. 76,

Mfwví«a«í, Si co terme. a. é.té inventé depuis peu.T. III. P. I. 42. 45 *

Metrophmes Critoptde, Ouvrage; à cet- Auteur. T.III. P. I, f z. Ses voyages- en ; Angleterre & enAllemagne, ibid.

Michel (LEmpereur), est, pas- ordfle.- de Basile,son Associé \ P Empire. T, M, P, I, 7-.

hlwççffxwoh bornes Grecs ainsi nommés. T. III. P.I, 68,

Milletiere (£4) ohligé de changer de Rehgion pouravoir voulu concilier les Protestons avec les Ca-tholiques Romains* T* III. P» H* ) tc>. Excom-munié par les Théologiens de Charenton, ibid.

MATIERES.

Mingréliens (les) ne se confessent guères, pas mêmeà i'article de la mort. T. IIL P. I. jjo. Cou-tume usitée en quelques endroits de la Mingrélied’ôter le chevet de dessous la tête du mourant,afin qu’il soit plus promtement étouffé, ibid.t;8.

Ministre. Quelle est l’origine de ce nom. T. IIL P.IL 386.

Ministre de l’Olive, Qui est celui à qui les SynodesReformés donnent ce nom, T. III. P. IL 388.

Mirandole (Pic de la). Discours qu’il lut au Con-cile de Latran. T. III. p. II. 283.

Misgenvand. Signification de ce terme. T. IIL P.

IL 345.

Modérateur. Nom qu’on donne au Président de cha-que Synode des Eglises Reformées. T. III. P.II. 388. Ses fonctions, ibid.

Moines appellés par un Ancien les Philosophes du Christiamsme. T. III. P. I. 133. Ce qu’on peut leurappliquer, ibid. Différence qu’on peut mettre en-tre les Moines & les Philosophes, ibid.

Moines- Çombien de sottes il s’en trouve aujour-

. hui dans le Levant. T- III. P. I, 68,

Mpincffis qui vivent dans des Monastères fous laRéglé de St. Basile. T. IIL P. I, 69. Leur ma-niéré de vivre. ibid.

Molhpdstes, ou Aíolhedoun. Signification de ce ter-nie. T, III. P. I. 244,

MbsthedwM, Voye? Molheditjts.

Mpnasteriaci. Moines d’Orient auxquels on donnece nom. T. III. P. I. 70.

Mvnì. Quvrage de cet Auteur. T. III. P. I. 28.

Monter, (le Pers) , cité. T. III. P. 1 .104.

Mpntbelliard. Projet dç réunion tenté entre les Lu-thériens, & les Calvinistes au Colloque de Mont-belliatd, T. IIL P. II, z©6.

Montl$ç {Jean de), Evêque de Valence favorise leCalvinssme. T. IIL P. II. 304.

More) {François) établi Président du premier Syno-de tenu à Paris. T. III. P. II. 303.

Morgengab, Ce que c’est. T. III. P. II. 3.7 r .‘

Marin (le Pere). cité. T. III. p. I. 29.

Morts. L’usage de couronner les morts connu Scpratiqué dans l’antiquité est resté aux jeunes Fil-les & aux jeunes Garçons en Frise. T. III. P.II. 377. Coutume usitée en Hollande de fermer-les portes & les fenêtres des maisons, ou st y a desmorts. ibid. 37 K.

Moscovites, Voyez-, Russes-,

Mjeonim , cité* T. III. P. II. 381.

N.

N Assbrï-bs; (les); ne sont ni Mahométans niChrétiens. T. III. P. I. 242. Pais qu'ilíhabitent, ibid. 243. Leur caractère, ibid. Hainequ’ils ont pour- les Mahométans, ibid. Leur Lan-gage. ibid.

FÍaudé , cité, T. III. P. I. 182.

Nmlum. Signification de ce terme. T. III. P. II,

563.

Na^ariens , Sectateurs d’Ali. T. IIL P. I. 242.

Idée qu’ils ont de la Divinité, ibid.

Nekir. Ange ainsi nommé par les Mahométans. T,III. P. I. 252.

Nestor iens. Etendue de leur Secte. T. IIL P. 1 .162.Articles de. leur creance. i6j. gj, Juiv. Ils ne sontqu’une même Secte avec les Indiens ou Chrétiensde St. Thomas, ibid. 170. Voyez Thomas {les In-diens de St . ).

Nicephore (1 Empereur) défend la célébration des