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TABLE DES

fuites. T. III. P. II. $07. Auteur de la Réglégénérale de la Foi Catholique, ibìd. Eloge de cetOuvrage. ìbid.

Verre ou Gobelet de /’ Accouchement. En quoi con-siste cet usage ainsi nommé en Hollande. T. IIÏ.P. II. 574.

Vèrtabiets. Nom que les Arméniens donnent à leursDocteurs. T. III. P. I. 2.17. Ils prennent lepas fur les Evêques qui ne" font pas Docteurs.ibìd. En quoi consiste la science de ceux qui sontrevêtus de ce titre. ibìd. Pouvoir qu’ils s’attri-buent. ìbid. De quoi ils vivent .ibid.

Vtatìcum. Signification de ce terme. T. III. P. II.

;6z.

Villeneuve (Arnaud de). Doctrine qu’on lui âttri'-'-bue. T. III. P. II. 282.

Vincent (Frere), Cordelier, fait bâtir dans Cângra-nor des Eglises ì là manière des Européans. T.

IIÎ. P.I. I7 1 -.

jfitre'. -Synode qui y fut tenu en 1583. T. III. P.

1 II. zo6.

Vitry (Jaques de ), cité. T. ÏIÏ. P. I. r; ;.

Voetms. Son animosité contre Descartes. T. III. P.-I. 116.

Urbain VIII, Pape. Missionnaires qu'il envoyaauxIberiens. T. III. P. I. 149»

Urne d'Amorgos regardée par les Grecs comme unOracle de l'Archipel. T. IIÉ P. I. 142. Ses pré-• tendus Miracles. ìbid.

Vrottca. Signification de ce terme. T. III. P. I.

117. •

Vroucolaques. Nom que donnent les Grecs aux Ex-communiés. T. III. P. I. 117. Origine de cemot. ibid.

Uscan, Evêque Arménien. Ses voyages, T. III. P,I. a. lo. 211. Sa mort. ibid. 2ta>

. > . - 7 7.

!T"J

MATIERES.

W.

A L P o. Voyez Valdo.

Wheler , Voyageur Anglois -, cité au sujet de lacroiance des Grecs modernes. T» III. P» I. 64.6;. • .

Wicellixs (George) travaille à une réunion généraledes Protestans avec les Catholiques» T. III. P.II. 308. Ouvrage qu’il publia pour cet effet.ibid.

Wiclef. Combien il étoît ennemi du Pape» T. II 1 °P, II. 282. Son système beaucoup mieux lié quecelui de tous ses prédécesseurs, ibid.

Wladifiaw. Synode qui s’y tint en 1582. T. HÉ

p. rr. z 06 .

JYolodimir-Bafile , CZàr de Moscovie, se sait bapti-ser, & embrasse la Religion Chrétienne. T. III»P. I. 258»

Y.

Y Ze (Alexis d’). Ouvrage de cê Ministre pourréunir les deux Religions en France. T. III»P. II. 310. II est suspendu de sa Charge» ibid.

■ Z.

^ Àmpi (le Pere), cité. T. ÏII. P. I. 150.'Zijca, Chef des vrais Huíîites. T. III. P. II. 32^- Action qu’on lui attribue» ibid. 3 2 6.

Zonnan Signification de ce terme» T. III. P. I.149 -

Ztvìngle (Ulrîc) se déclare contre la corruption de■ I’Eglise, & sur la nécessité d’èn retrancher les- abus. T. III. P. II. 28;. Doctrine qu’il ensei-gnoit. ibid. 2pt. Songe qu’il eut. ibid. Sa mort.

■ ibid. zpf. ■- . ; ■

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B L E

D E S

M A I E R E S.

Contenues dans U Tome IV, qui contient les Anglicans , tes Qttaquers, les Ânabap

tìfleslesUnitaires

r Agamis es , les Tréadamites 3 les Seëìes Myj, les Àntitrinitaires , les .Sociniens , les Colleg

les Settes Mystiques y les Quìetijlest le

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Á.

B a d 1 e (Mr.). Faiblesse dont on l’accuse.T.IV. 162. ; ;

jibeltens ou Abelitcs (les) vi voient dans la continence& se contentoient d’adopter,lesqnsàns des autres,quoique mariés & approuvant le mariage. T. I V.2n. Sur quoi leur erreur.étoitsondée. ibid. O-rigine de leur nom. ibìd.

Abelites. Voyez Abeliens.

Ablancourt (Mr. d’)., cité. T. IV. H.

Adamifme. Si ce qu’on en a dit est fabuleux. T. IV.

210.

’Adamites. Qui sont ceux à qui l’on doit donner ce

iens y àr les ^Déistes.

' nom. T. IV. . 2 io. S’il y a eu des Sectes entie-res composées d’Adamites. ibid. Histoire de ceuxqui prétendoient imiter l’innocence & la nuditéde nos premiers parens, & vivre dans la mêmecontinence qu’ils pratiquèrent dans le Paradis. ìbid.Qui étoit leur Chef. ibid. Autres Adamites mo-dernes. ibid. 2 11. Chef de ces derniers, ibid. 212°Ce qu’ils pratiquoient. ibid.

Adelphiem. Voyez' Majfaliens.

Adelphius. Nom d’un des Docteurs des Maílaliens.

T* I V. 174. Chassé de Syrie. ibid.

Afettion héroïque des Grecs. Ce que c’est. T. IV.

12 ( 5 .

Agreda (Mûrie d ’), Religieuse Espagnole. T. IV.

(0) z z6p.