TABLE DES MATIERES.

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Sport (Mr.)» Imagination plaisante qu’il attribue auxTurcs. T. III. P. I. 102.

Staupitz ('Jean'), Vicaire Général des Augustins,engage Luther à prêcher contre les Indulgences.

T. III. P. II. 283.

Stauropegmm. Ce que c'est. T. III. P. I. ioo.Sticharmm, espèce de Dalmatique. T. III. P. I.

131.

Stoccharitim, Ornement íàcré auquel les Grecs don-nent ce nom. T. III. P. I. 86. De quoi il estl’emblême. ibid.

Sufcit. Signification de ce terme. T. III. P. I.r;6. ■ - ■

Sylvius (cs£née) , cite. T. III. P. II. 3 26.

T.

T Abor, Ville de la Bohême, dont les Huííì-tes se rendirent maîtres fous Zisca leur Chef.T. III. P. II. 3 2 y. ■

Tabor, nom d’une Montagne près de Prague. T.III. P. II. z 25.

Tau (le). Ce qu’il fignifioit chez les Egiptiens. T,III. P. I. 183.

Tavernìer, cité. T. III. P. L 170.

Thaborites, Hérétiques ainsi nommés, 8 c pourquoi.T. III. P. II. 325. En quoi ils s’éloignoientdessentimens de F Eglise Romaine, ib id.

T'heodofius Cœmbiarchus ; S ai rit de l’Eglise Greque.T. III. P. I. 109.

Thejfalonique. Cruautés & infamies que les Latins ycommirent après savoir prise sur les Grecs en1x85. T. III. P. I. 12.

Thibet. Restes du Christianisme qu'on trouve dansle Thibet. T. III. P. I. 184.

Thomas (St.), Si iî a prêché dans les Indes. T. III.

P. I. 173.

Thomas (les Indiens de St.) ne font qu'une mêmeSecte avec les Nestoriens. T. III. P. I. 171.Qui font ceux qui ont le plus travaillé â leurréunion avec l'Eglise Romaine, ibìd. Violencesque les Portugais ont commises à. leur,égard .ibìd.172. Erreurs dont on les accuse. ìbid. 174. (ffuiv. Justifiés à plusieurs égards, ibìd. 177. &fuiv. Combien de Bourgs ils occupent encore au-jourdhui. ìbid. 18 x. Eau qu’ils prennent à la por-te de leurs Eglises. ìbid. 183. Coutume qu’ilsont de coucher par dévotion dans les Eglises, ibìd.

i 8 3 -

Thorn. Synode qui s’y tint en 1595. T. III. P. II.306.

Thtifut. Cérémonie à laquelle les Grecs donnent cenom. T. III. P. I. 101.

Tonneins. Synode qui y fut tenu en 1614, & cequ’on. y fit. T. III. P. II. 382.

Torgatt. Formulaire de Concorde qui y fut fait en1576. T. IIÍ. P. II. 337.

Tournefort (Mr.),, cité. T. III. P. I. 66.

Tournon (le Cardinal de) présent au Colloque dePoissi. T. III. P. II. 304.

Trunjubfimtiatioti. Tems auquel on a imaginé ce ter-me, & dans quelle vue. T. III. P. I. 42.

Trente. Concile qui s’y tint. T. III. P. II. 291.Trìfagium. Ce que c’est. T. III. P. I. 83.

Tritdte. Chant ainsi nommé. T. III. P. I.

94.

Turcomans , ou Cttrdes . Peuples ainsi nommés. T.III. P. I. 245. _ Leur vie errante & vagabonde.ibìd. Leur Religion* ibid.

Tttrenne (le Maréchal de). Ce que difoit de luile Cardinal de Retz. T. III. P. II. Z 79 '

Typiques, Livres auxquels les Grecs donnent, cenom. T. III. P. I. 83.

Tyr (Guillaume de), cité. T. III#P. I. 233.

V.

V Alxxenses. Qui font ceux auxquels on adonné ce nom. T. III. P. II. 312.

Valdio. Voyez Valdo.

Valdis (Pierre de). Si les Vaudois ont tiré de luileur origine. T. III. P. II. 312.

Valdo, Contemporain de Berenger, & différent decelui qui fuit. T III. P. II. 312. Si c’est à ceValdo que les Vaudois doivent leur véritable origi-gine. ibid. y

Valdo, V/aldo ou Valdio (Jean OU Pierre). Si c’estde lui que les Vaudois tirent leur nom. T. II 3 LP. II. 312. Origine de fa vocation, ibid.

Valois (Margueriete de), Reine de Navarre, savori-soit assez ouvertement tous ceux qui soutenoientles nouvelles opinions des Réformateurs. T, III.P. II. 296. Ouvrage qu’elle publia, ibid.

Vanjlebe (le Pere), cité. T. III. P. I. 189.

Varne. Bataille qui s’y donna entre Ladiflas Roi deHongrie, & Amurat Empereur des T ures. T.III. P. T. 20.

Vaudois. Leur réunion avec les Calvinistes., T. III.P. H. 297.

Vaudois, De qui ’iis tirent leur origine. T. III. p.II. 312. Comment ils qualifient leur Eglise, ibìd.Erreurs qu’on leur attribue, ibid, 3 x3. Originede leur nom. ibid. Comment la vérité Evangéli-que s’est conservée dans leur Pais. ibid. AppellesAlbigeois en Languedoc, ibìd. Pauvreté par la-.. . quelle ils se distinguoient des autres Chrétiens.

ibid. 314. Points principaux de leur croyance.

, ìbid. Depuis quel tems ils n’ont plus différé desProtestans de Suisse & de Geneve. ìbid. 318. Con-fession qu’ils opposèrent en 15 56 aux persécutionsde la Cour de Turin. ibid. Autre Confession deFoi que ceux de Provence présentèrent à Fran-çois premier én 1544. ìbid. Tems auquel ilsavoient déja la Bible en Langue Françoise, ibid.3x9. Crimes & débauches nocturnes dont òn les■ a accusés, ibid. Représentés par les Catholiquesavec un ceil au milieu du front, comme les Cy-clopes , & dans la bouche quatre rangées de dentslongues & noires, ibìd. 320. Accusés de mangerles petits ensans tout rôtis. ibid.

Vaudois. Simplicité de leur Discipline Ecclésiasti-que. T. III. P. II. 320. De quelle manière ilscélèbrent aujourdhui le Baptême 8 c la Cene. ibìd.321. En quel langue ils prêchent dans les Vallées.ibid. Colloques qu’rls ont en quelques Valléestous les premiers Vendredis du Mois. ibid. Leur?Anciens, 322, ' Avec quelle rigueur ils .secensurent les uns leS autres, ibid. 322.' Péchéspour lesquels ils font suspendus de la,Cene. ìbid.Comment on les admet ensuite à la Paix dè l’Egli-se. ibid. Examen que doivent subir leurs Propo-sans. ibid. 323. Leurs Ecoles.H/. , .

Vaulderie. Hérésie à laquelle un Poète François adonné ce nom. T. III. E. II* 3 * 7

Ubiquité (!'). En quoi consiste-cê fedtirnent , pourlequel Luther se déclara. T. III. P. II. 292.Veceus (Jean) Patriarche de Constantinople , obscur-cit la question de la Procession du St. Esprit T.III. P. I. x6. Il excommunie tous ceux qui re-fuse roie ri t de recònnoitre l’Eglise Romaine pourMere & Chef de toutes les autres, ibìd.

Teton. Dans quelle vue il quitta la Société des Jé-suites.