TABLE DES

Cìngares. Nom que les Italiens donnent aux Bohé-miens. T. IV. iyo. Voyez Bohémiens.

Circoncision (la Fête de la). Tems auquel elle a étéconnue dans l’Eglise sous ce nom. T. IV. 71.

Clarck^ Idée du Système de ce Docteur. T. IV.305. & Juiv.

Clarendon (Mylord), cité. T. IV. 127.

Clement VIII, Pape, retenu en prison par CharlesV. T. IV. 2. Dispense qu’il accorde pour leDivorce de Henri VIII,Roi d’Angleterre. ibid.

Clerc (Mr. le). Sa mort. T. IV. 303. Son caractè-re. ibid. Idée qu’on donne de son savoir & de sesOuvrages, ibid.

Clerc. Dire, il lit comme un Clerc , étoit autrefoisun grand éloge. T. IV. 63. Ce que signifioitautrefois le terme de Clerc. ibid.

Clergés (les) font nécessaires à la Société, & pour-quoi. T. IV. 67.

Clubs, Assemblées ainsi nommées en Angleterre. T.IV. 323.

Cocceiens. Sectateurs de Cocceìus. Voyez Cocceius.

Cocçeius. Son commencement de guerre avec Voe-tius. T. IV. 255. En quoi consistoit fa Théo-logie. ibid.

Codde (van der). Nom de trois frétés villageois quiont été les véritables fondateurs des Colleges enHollande. T. IV. 326. Leur histoire, ibid. En-droit où ils établirent le premier Còllege. ibid.327. Voyez Colleges & Collégiens.

Cole. Prédication de cet Ecclésiastique qui assista ausupplice de Cranmer. T. IV. 29.

Colleges , Assemblées ainsi nommées en Hollande. T.IV. 323. Villes & Villages où il y en a. ibid.324. Description d'un de ces Colleges qui s’as-semble à Amsterdam, ibid. De quoi on y traite.ibid. & fuiv, Origine de ces Colleges, & quifont ceux qui en ont été les fondateurs, ibid. 32 6 .Village où a été établi le prémier College. ibid.3 27. Profession qu’ils font d’être tolerans outrés.ibid.. 329. Schisme qui s'yest introduit, ibid. Ob-jections que l’on peut faire contre ces Colleges.ibid. Charité mutuelle dont ils font profession.ibid. Fondation du College nommé VOrange. ìbid.& 330. Ce qui se pratique dans le College deRhinsbourg. ibid. 330. 331.

Colleges établis en Angleterre fous la Reine Eliza-beth. T. IV. 328. Ordre observé dans ces So-ciétés. ibid. Tems auquel on s’assembloit. ibid.Discours qu’on y faisoit, & méthode qu’on de-voir y observer, ibid.

Collégiens établis à Rhinsbourg. T. IV. 323. Dequelle manière on doit les distinguer des Rhins -bourgeois, ibid. Origine de leur nom. ibid. Dequoi on s’y entretient, ibid.

Collegium Rojìanum. Voyez Société de Rofsay.

Collier (Mr.), Remarque à son sujet. T. IV.

59 -

Colluvies. Véritable signification de ce terme. T.IV. 174-

Combe ( Dom 'François la ) , Religieux Barnabite,Auteur du Quietisme en France. T. IV. 229.Son origine, ibid. Son portrait, ibid. Son carac-tère. ibid. Par qui il fut attiré à Paris. ibid. II ob-tient une chaire de Lecteur- en Théologie à Ro-me. ibid. Occasion qu’il eut de connoitre àMontargis Mme. de Guyon. ibid. Si il a été Dis-ciple de Molinos à Rome. ibid. Désordres danslesquels il tomba. ibid. n revient de Rome enSa-voye. ibid. 230. Fréquens entretiens qu’il a avecMme. Guyon. ibid. II debite fa nouvelle spiritua-lité aux Ursulines de Gex. ibid. Plaintes contre

MATIERES. S9

lui à ce sujet. ibid. Réputation qu’il s’aquîtà An-neci par ses Sermons, ibid. Il se rend à Grenobleoù Mme. de Guyon faisoit sa résidence, ibid.

Combe (Dom François la). Ordre qu’il reçoit desortir de Grenoble. T. IV. 231. Son voyage àRome & son retour à Verceil. ibid. Obligé desortir des Etats du Duc de Savoye. ibid. Son ar-rivée à Paris. ibid. 233.

Combe (Dom François la). Déclaration qu’il fait AMr. l’Evêque de Tarbes. T. IV. 273. Quelsfont les Livres dont il se reconnoit l’Auteur, &ceux qu’il désavoue, ibid. Ce qu’il avoue tou-chant ses mœurs. ìbid. 274. Protestation qu’il faitde n’avoir jamais affecté d’être Chef de Secte. ibid.275. Aveu qu’il fait de fes égaremens. ibid.

Comelin , cité. T. I V. 202.

Comenius. Tems auquel il avoit commencé le régnéde mille ans. T. IV. 117.

Commìnatìon. Ce que c’est. T. IV. 74.

Communion (la). De quelle manière ce Sacrement estadministré selon le Rit Anglican. T. IV. 84. Na-pe dont la Table doit être couverte, ibid. 85.Prières récitées dans cette occasion, ibid.

Communion sous les deux Espèces demandée par laFrance à Pie I V. T. IV. 37.

Confession. Si l’usage de commencer le Service Reli-gieux par la Confession est du tems de St. Basile.T. IV. 65.

Confrairie des Aiajfons libres. Voyez Free-JUaJfons.

Cons r aine des Rofecroix. Voyez Rofecroix.

Confrères de la Pafjìon. Qui sont ceux à qui on adonné ce nom. T. IV. 13.

Congregationaux (les) ne diffèrent point des Brounif-nifles , Barroivistes, &c. Voyez ces mots.

Conflitutim (la) chantée fur l’air du Branle de Metz..T. IV. 15.

Convuljìonaires de France. Miracles auxquels ils doi-vent leur origine. T. IV. 182. Quelles furentles prémieres Convulsions miraculeuses qui écla-tèrent dans le public, ibid. Nom de Sauteurs don-né à ces Convulsionaires. ibid. Ces Miracles com-parés par un Jésuite ì ceux de l’Antéchrist, desEnchanteurs de Pharaon, &c. ibid. Leur nombreaugmente, ibid. 183. Ordonnance du Roi à cesujet .ibid. Témoignages qui font voir que cesConvulsions étoient volontaires & n’avoient riende miraculeux. ìbid. Prédictions qui suivirent cesConvulsions, ibid. 184. Défense du Roi à toutepersonne attaquée de Convulsions de se donner enspectacle, ibid. Ressemblance qu’on a voulu trou-ver entre ces Convulsionaires & les Fanatiquesdes Cevenes. ibid.

Convuljìonaires dé Angleterre. Voyez Prophètes des Ce -vernes.

Copin , un des Chefs des Illuminés Flamans. T. IV.169. Doctrine qu’on lui attribue, ibid.

Coquètes. Ce qu’en dit le Poète Dryden. T. IV.

93 -

Coventry. Fête ridicule qui se célèbre tous les ansdans cette Ville. T. IV. 103.

Coverdale , cité. T. IV. 34.

Courayer (le Pere le) , cité. T. IV. 33. Pourquoiil a écrit fur la validité des Ordinations des An-glois. ibid.

Cturbevìlle (le Pere de), cité. T. IV. 59.

Couronnement. Cérémonies en usage aux Couronne-mens des Rois d’Angleterre. T. IV. ;r-

Cranmer , regardé comme un des principaux Instru-mens de la Reformation Anglicane. T. IV. 5. Ilconfirme le mariage d’Anne de Boulen avec HenriVIII Roi d’Angleterre, ibid. 6. Elevé à l’Ar-(p) z ché-