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Superstitions anciennes et modernes, préjugés vulgaires qui ont induit les peuples à des usages & à des pratiques contraires à la religion / [Pierre Lebrun]
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TRAITÉ

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DES

SUPERSTITIONS,

Q^U I REGARDENT

LES SACREMENS.

SUITE DE LA SECONDE PARTIE.

LIVRE SIXIE’ME.

‘Des Superstitions qui regardent la Ténitence.

A V A N T-P R O P O S.

Près la perte de l’innocence Baptis-male, la Pénitence est Punique re-ine de des maladies spirituelles, &Punique moyen de retourner àDieu. Elle est le quatrième Sacre-ment, selon Pordre établi par leConcile de Florence, & par le Con-cile de Trente : & on la divise ordinairement en troisparties, qui font la Contrition , la ConfeJJion , & la Sa-tisfaElion. Desorte que pour être vraiment pénitent ilfaut se repentir d’avoir offensé Dieu, confesser lespéchés par lesquels on l’a offensé, & satisfaire à fajustice par la punition des mêmes péchés.

Cette division nous conduit naturellement ì traiterdes Superstitions qui regardent i. la Contrition , z. laConfeJJion , & en troisième lieu la Satisfaction.

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CHAPITRE I.

Des Superstitions qui regardent la Contrition.

On ne doit pas dire que fAttritìon soit uneContrition fausse <& Superstitieuse. Exem-ples de diverses Contritions fausses & Su-perstitieuses. Faire des AB es de Contri-tion fans en avoir les sentimens dans le

cœur-, ne pas haïr le péché-, ne le pas mé*priser ; rì en avoir pas de f horreur -, ne lepas combattre -, ne pas éviter les occasion td.’y tomber-, ne le pas punir-, ne le pas dé -tester par un motif surnaturel & au deffa 5de tout ce qu’il y a de détestable au mors*de-, ne pas haïr tous les péchés, quels qu’d ssoient, s'attacher à certaines formules deContrition -, prendre les bonnes penséf spour de bons mouvemens du cœur -, croireque les complaisances pour les bonnes p e ^Jfées peuvent effacer les péchés. Super ft ftion de ceux qui croyent qu'il faut produfre un Acte de Contrition à chaque pèchequ’on a commis. En quelle occasion cela rpeut faire.

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Our que la Contrition soit véritable, il faut cnécessité qu’elle soit intérieure & qu’eîle parid u fond du cœur, puisque c’est le cœur qu’elle donier, & qu on n'est point contrit pour penser, °pour aire qu on Pest, si on ne Pess effectivement. Suce principe on peut juger qu’il y a bien des Contritions imparfaites & même superstitieuses.

I. Depuis le treizième siécle il y a tant d’Auteuiqui ont soutenu que l’Attrition peut suffire avec 1Sacrement de Pénitence, pour y obtenir la grâce d