TABLE DES

mit. Vaines observances , observances des êvenemensdr faux culte des fiancés. C efi une superstition sacrilè-ge de fiancer quand on efi yvre. Pratique de faire boi-re les fiancés après les fiançailles , autorisée par le Ri-tuel de Périgueux de 15 36. Affilier de ne pas se trou-ver à L'Eglise lors qu on publié les bans de son maria-ge , c'efi ou une sotte honte, ou une vraye supersti-tion. 300

Chap. III. Des Superstitions qui regardent le temsde célébrer le Mariage.] Observer les jours dr lesmois heureux , ou malheureux, pour le célébration desMariages , c’efi une fuperfiition dr un refie du Paga-nisme. Les Perfis, les Grecs , les Romains , les Bra-mines dr les autres Payens étoient attachés d cette vai-ne pratique. Elle efi condamnée par les Peres , les Con-ciles, dr les Statuts Synodaux de plusieurs Diocèses.L’Eglise efi incapable de tomber dans cette fuperfiition ,quoiqu elle défende de célébrer des noces en certains temsde l’année. Raisons qu'elle a eues de faire cette défen-se. Pourquoi on ne doit point se marier les jours déjeu-nes. II n efi pas plus permis de le faire le jour de saintJoseph, que tout autre jour du Carême. Pourquoiles noces font défendues les Dimanches dr les Fêtes chô-mées. C'efi un abus condamné par l’Eglise, de f ma-rier quelques jours devant Privent, dr de faire les no-ces le premier Dimanche de PAvent. 303

Chap. IV. Des Superstitions qui regardent la célé-bration du Mariage & la bénédiction nuptiale.] Su-perstitions de ceux qui épousent avant le jour avec deshabits ordinaires, dr vont par après a P Eglise avec def/eaux habits ', de ceux qui font des étreines d la nou-velle mariée dans P Eglise; de ceux qui pour se préser-ver des maléfices, mettent du sel dans leurs poches, oudes fous marqués dans leurs souliers; qui pajfent fous leCrucifix fans le saluer ; ou entre la Croix dr la Ba-vière; qui ont commerce ensemble avant leur Maria-ge; qui épousent la nuit, ou en cachette; qui font bé-nir plusieurs anneaux ; qui mettent Panneau d’une cer-taine maniéré , on le laijfent tomber en le donnant , ouen le recevant ; de ceux qui font dire des Mejfes sè-ches; de ceux qui fi font battre la tête ou la plantedes pies, étant fous le poêle ; de ceux qui font chanterfur les orgues le Credo, cr V O salutaris hostia a laMesse des épousailles; de ceux qui font venir des bou-fbns dans les Eglifis dr qui font tirer des armes a feudans les Eglifis ou dans les cimetières pendant la célé-bration des Mariages ; de ceux qui battent ; dr insul-tent le s nouveaux mariés dans les Eglises, ou qui exi-gent d’ CUX de P argent, ou quelque autre chose, pourboire. 30 6

Chap. V. Continuation du même sujet.] Divinationsdes êvenemens dr vaines observances du jour des noces.Si c'efi fuperfiition de purifier les femmes ce jour-là drde faire boire dr manger les nouveaux mariés. Chari-vari condamné fius peine d'excommunication par lesConciles, les Rituels dr les Statuts Synodaux de diversDiocèses, comme un refie du Paganisme dr une injureau Sacrement. On peut demander en jufiice réparationd'injure contre ceux qui font le Charivari. Superfli-tion du bouillon, ds la fricassée ou du pâté de l’E-porfée. Superstition du lendemain des noces, abomi-nation des Mariages des Empereurs Néron dr Avitus.Pratique superstitieuse d.'un Carme Déchaussé qui sai-sit des alliances spirituelles entre Jesus-Christ dr desfemmes dr des filles. Examen du Contrat qu il pasfoitde fis alliances. Mariage du Doge de Venise avec la

CHAPITRES.

mer Adriatique. S'il est superstitieux, ou fi ce n'efiqU'une cérémonie purement civile? Origine de cette cé-rémonie , d quel jour elle fi fait, dr ce que c'est que leBucentaure. 3 1 %

Chap. VI. Des Superstitions qui regardent le devoirconjugal.] Conseil du saint Apôtre touchant l usage duMariage. Le quatrième Concile de Carthage ordonneanx nouveaux mariés de vivre dans la commence lapremiere nuit de leurs noces; le Canon aliter, les deuxou les trois premiers jours ; Théophile d’Alexandrie lesSamedis dr les Dimanches; dr les Rituels les joursd’Oraifìn, de sjeune, des grandes Fêtes, quelquesjours devant la Communion dr quelques jours après.Ils peuvent cependant le demander dr le rendre cesjours-là fans fuperfiition & fans péché. Ce firoit unfaux culte, une vaine observance, dr Une observancedes tems, de ne le vouloir ni demander , ni rendre encertains jours particuliers. Ce firoit aujfi une vaine obser-vance de s’imaginer qu il ne firoit pas permis à un ma-ri infidèle \ de le rendre a fa femme, fi elle étoit Chré-tienne. 3 18

Chap. VII. Des Superstitions qui regardent lenouë-ment d’aiguillette ; ou l'empêchement de rendre ledevoir conjugal.] On ne fauroit avec fondement at-tribuer tout nouëment d,'aiguillette à la force de l'ima-gination, dr pourquoi. Divers exemples de ceux quiont été affligés de ce maléfice. U y a plus de cinquantemaniérés de nouer Vaiguillette, fi on en croît ce querapporte Bodin. Plusieurs Auteurs expliquent les moyenspar lesquels cela fi peut faire; mais /’honnêteté ne per-met pas de les marquer ici. Ce maléfice n'est point ima-ginaire, mais réel. Ceux qui le pratiquent, ou qui leprocurent font excommuniés par l Eglise. C efi une mé-chanceté damnable, une aílion diabolique, un crâneénorme dr capital pour plusieurs raisons. Les manié-rés les plus ordinaires de le commettre, fur tout dansle tems de la célébration des Mariages. 319

Chap. VIII. Des Superstitions qui regardent le dé-nouement d’aiguillette.] II n'y a rien que ne fassentla plupart de ceux qui font affligés du nouement d’ai-guillette pour en être délivrés. Exemples des moyens su-perstitieux dont on fi fiert plus communément pour cela.Ces moyens fìnt condamnes par l'Eglifi, qui ne veutpas qu on ôte m maléfice par un autre maléfice, dr quiexcommunie ceux qui dénouent l'aiguillette par quelquepratique vaine dr superstitieuse. Les nouveaux mariésqui ont l’aiguillette nouée doivent employer les rémedesque /’ Eglise leur prosofi, dr qui fìnt, !usage légitimedes Sacrement de Penitence, dr d'Eucharistie, la priè-re , le jeûne, l'aumône, les Exorcisâtes, les pèlerina-ges, dr les autres bonnes œuvres. 323

Chap. IX. Des Superstitions qui regardent le re-nouvellement du Mariage.] II n est point permis ,pour dénouer /’ aiguillette, de renouveller le mariagequ on a déja contrarié. Le P. Théophile Raynaud ce-pendant efi dans la pensée que cela st peut faire sanspéché dr fans superstition ; mais cette pensée est condam-née par les Rituels dr par les Statuts Synodaux des Dio-cèses , comme une ignorance crasse, une erreur gros-sière, un abus visible, une folie, une impiété, unsacrilège, une invention du démon, dr une injureatroce faite au Sacrement. L'Eglifi ne condamne pasabfìlument pour cela les secondes noces. Erreur des Grecs ,eles Mekhites, des Moscovites dr des Maronites, quin'admettent point de quatrième Mariage. 325

Remarques dr Additions. 327