PREFACE, scxv‘Privation, Disposition, Sc semblables. D’ail-leurs, comme ils n’ont aucune raison, niconvaincante ni valable pour en faire voirl’impoííìbilité, quelque réputation qu’iîs sesoient acquis dans le Monde , leur opinionne suffit pas pour détruire le témoignagede tant de sçavans Hommes, qui aíïùrent,óu qu’iîs ont fait l’Oeuvre, ou qu’ilsenont vû Inexpérience.

Et certes, si c’est avec justice qu’on aune déférence entière pour le sentiment dugrand Hippocrate dans ía Médecine : StJ’autorité d’Aristote ne peut - être dés-avouée dans la Philosophie de i'Ecole :Si l'on voit tous les jours que les décisionsde Cujas, ou d’un autre fameux Juriscon-sulte j sont reçues comme des Loix dansle Bareau : Si dans les Sciences l’on croitavoir raison de íè soumettre aveuglémentau sentiment d’un seul Homme qui estcélébré, & si l’on ne fait point d’autre ré-ponse à ceux qui combattent Sc qui dé-truisent sa Doctrine par l’évidence de la rai-son ou del’expérience, que celle des Dis-ciples de Pythagore aytos e<j>a, Jl p a â:S'i c’est enfin une Maxime approuvée detout le monde , & établie par les Loix ,Qu'ilfaut croire chaque habile Homme enfa profession : peut - on raisonnablementrefuser d’ájouter créance au témoignage stautentique de tant de grands Hommes, qui

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