Chapitre VII. 6jallègue dans les Essais qu’il a faits contreBaronius , pour prouver qu’Hermès n’enest pas î’Auteur. Et en essèt, quoi que se-lon les Philosophes, leur Elixir, qui prendnaissance d’une Vierge, qui meurt aprèsavoir été élevé, & qui ressuscite ensuiteglorieux & tout spirituel de son tombeau ,soit un sitnbole 8c une représentation dela Naissance , de la Mort, & de la Résur-rection du Sauveur. Je ne crois pas néan-moins que Bon de Ferare dans fa Margue-rite précieuse , ni quelques autres Auteurs ,ayent eu raison pour cela de dire que lesanciens Philosophes ont eu 3e Don de Pro-phétie , & qu’ils ont connu la Naissance duVerbe Eternel, le Jugement dernier, laTrinité, & les autres Mistéres de la Re-ligion Chrétienne. Si ce n’est qu’on voulût Vdire que Dieu eût révélé ces Mistéres auxPhilosophes,que son Peuple ne connoissoitpas si clairement, comme il leur avoit ré-vélé une Science si merveilleuse & si ca-chée au reste des Hommes. On pourroitencore douter qu'Hermès, que tous lesPhilosophes, dont nous avons les Ecrits»reconnoissent pour le Père de la Philoso-phie Chimique, fût l 5 Auteur de ces SeptChapitres , puisque celui qui les a faits par-le souvent des anciens Philosophes , qu’ilappelle ses Prédécesseurs ; & qu’on sçaitque ç’est Pythagore ( qui a été long-temgS

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