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io8 La Somme de Gebeïùmême que leurs Effets font auffi diffèrententre eux ; il n’est pas possible que l’onpuisse remarquer ni distinguer éxactementune telle diversité, <& une si grande diffé-rence de positionsjparce qu’y en ayant uneinfinité, elles nous font inconnues. Quelleapparence donc qu’un Philosophe supplée& réparé en son Oeuvre le défaut qui y ar-rivera , pour ne pas connoître la différen-ce des diverses positions, où les Astres se 1trouvent successivement par leur mouve-ment continuel ; Mais supposons qu’unPhilosophe connoisse même certainement >quelle est la véritable position d’une ou de îplusieurs Etoiles , qui donne la perfection jaux Métaux; il ne fera pas encore pour ce- 'la cc qu’il prétend. Car l’artisice nc sçau-roit en un instant préparer ni disposer quel-que Matière que ce puisse être à recevoirune forme. Parcs que la disposition , quel’on donne à la Matière > est un mouve-ment qui ne se peut faire que successive-ment & peu à peu, Et partant les Astres in-fluant la Forme en un instant, & l’Ártis-te ne pouvant en un instant disposer láMatière à la recevoir; il est certain quela Matière , sur laquelle on prétend in-troduire la Forme de i’Or, ne la rece-vra jamais.

i o. Enfin, nous voyons, disent-iîs,querégulièrement dans les choses naturelles.,,il