Egyptiennes et Grecques. 57

tions, il entretient tous les individus. Répandudans toute la masse, il en anime chaque partie ,

& par une continuelle & secrette opération ildonne le mouvement à chaque individu, selonle genre & f espèce auquel il Ta déterminé. C estproprement famé du monde ; & qui 1 ignore,ou le nie, ignore les loix de f Univers.

De la Nature.

A ce premier moteur ou principe de généra-tion 8c d’altération s’en joint un second corpo-rifié, auquel nous donnons le nom de Nature.

Xi œil de Dieu toujours attentif à ion ouvrage ,e st proprement la Nature même , & les loix qu ila posées pour fa conservation, font les causes detout ce qui s^opere dans f Univers. La Natureque nous venons d’appeller un second moteur cor-porifié , est une Nature fécondasse, un íérviteurfidele qui obéit exactement aux ordres de sonmaître (<r), ou un instrument conduit par la maind'un ouvrier incapable de se tromper. Cette Na-ture ou cause seconde, est un esprit universel,qui a une propriété vivifiante & fécondante dela lumière créée dans le commencement 8c com-muniquée à toutes les parties du macrocoíme.Zoroastre avec Héraclite font appelle un espritigné, un feu invisible, 8c famé du monde. C estde lui qu e parle Virgile , lorsqusil dit (£): De$le commencement uu certain esprit igné fut in-

(<*) Cosmopol. Tract, a*

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