Egyptiennes et Grecques, gcg

^ saut faire mourir le Roi Sc rensévelir. Ray-la°T^ Elamel, le Tréviíàn, Arislée dans

p 1 0ur bej & tant d’autres s’expriment à peuc es ^ans ce sens-là ; mais tous cachent avec beau-Eoin le tombeau Sc ce- qu’il renferme;t î' a 'dire, le vase & la matière qui y est con-V, Ue ’ ^Evisan dit Ça) y que le Roi vient fej^gner dans seau d’une fontaine ; qu’il aimeq ^c°up cette eau, & qu’il en est aimé, parcefe ' j Est sorti, qu’il y meurt, & quelle luit 1 "L tombeau, II seroit trop long de rapporterJ tes l es allégories des Auteurs qui prouvent àjy * stui n e se laissent pas aveugler par le pré-gfvpi que ce secret étoit celui de s Art sacerdotal,°rt recommandé à tous les Adeptes.

^ es Prêtres instruits par Hermès avoient doncj a utre but en vue que celui de l’histoire, avecQi r / ne pouvoient pas s’accorder toutes les^ a ttés différentes de mere & de fils , d’époux_ ^ épouse, de frere & sœur, de pere & fillefîrfs * ° n trouve ^ans les diverses histoires dO-p * s ^ d’Isis ; mais qui conviennent très-bien kq Lle Vre Hermétique , quand on prend son uni-réfl ,*?^Ere sous différons points de vue. Qu’onîo i r ec hisse un peu fur certains traits de cette his-b t e * Pourquoi Isis ramasse-t-elle tous les mem-r ell dU cor P s â'Osiris excepté les parties natu-l 'cst S j pourquoi après la mort de son mari jure-f ait e ne pas en épouser d'autre? pourquoi see ' e enterrer dans la foret de Vulcain i quellesees parties naturelles, finou les terrestres

Pliilosoph, des Métaux.