Egyptiennes et Grecques. 393

Jfîs l e corps d’Osiris quelle cherclioit, mettoieut^uvcnt eet animal auprès de ce Dieu & de cetteUe esse. Tous ces raisonnemens ne font propre-^nt qu'allégoriques ; le vrai de tout cela, estst L1 e le Cynocéphale étoit l'hiéroglyphe de Mer-ise & du mercure Philoíophique, qui doit lou-eurs accompagner Isis, comme son Ministre ;í^tce que, comme nous savons dit dans les cha-rtres de ces Dieux , fans le mercure Isis & Osiris* )e peuvent rien faire dans l’œuvre. Hermès ougerçure Philosophe ayant donné occasion par:°st nom , de le confondre avee le mercure Phi-°fophique, dont’on le suppose Tinventeur, il11 est pas étonnant que les Egyptiens, & les Au-t( ~urs qui n'étoient pas au fait ayent confondu la_ Q fe inventée avec ion inventeur, puifqu'ils por-^ient le même nom; & qu'ils ayent en confé-rence pris l’hiéroglyphe de l'un pour Thiéro-^Yphe de l'autre. Lorsque le Cynocéphale est^présenté avec le caducée, quelques vases, ouîv ' e c un croissant, ou avec la fleur de lotus, our ,e lque chose d’aquatique, ou volatile , il est°rs un hiéroglyphe du mercure des Philosophes;^ais quand on le voit avec un roseau, ou un^uleau de papier , il représente Hermès, qu'oiiêtre Tinventeur de récriture & des sciences,? de plus Sécretaire & Conseiller d'Ifis. L'idée® Prendre cet animal pour symbole d'Hermès,^ venue de ce que les Egyptiens penfoient quee Cynocéphale íçavoit naturellement écrire leset tres qisi étoient en usage dans leur pays ; c'estP°Urqu 0 i quand on apportoit aux Prêtres un Cy-n °céphale pour être nourri avec les autres dans