Egyptiennes et Grecqùes. 413la racine, la base, ou la clef de Poeuvre; fíIon enleve cette écorce noire, on découvre le^lanc; la pulpe du fruit est aussi de cette derniereCouleur; les fleurs qiflsis présente à Oíîris fontJaunes & rouges, & la pelure du fruit est dorée.La Lune-des Philosophes est la matière parvenueau blanc ; la couleur jaune safranée & la rougestui succèdent à la blanche, sont le Soleil ou PO-firis de Part ; on avoir donc raison de représenter'6s dans la posture d'une personne qui offre unefleur rouge à Oíîris. On peut enfin observer queles attributs d’Osiris participent tous en tout oucri partie de la couleur rouge ou de la jaune ,Ou de la safranée ; & ceux a Ifís, du noir & dujflanc pris séparément, ou mélangés, parce queLs monumens Egyptiens nous représentent cesDivinités, suivant les différens états où se trouve^ matière de Poeuvre pendant le cours des opé-rions. On peut donc rencontrer des Oíîris del °utes les couleurs ; mais il faut alors faire at-ffQtion Lux attributs qui raccompagnent. Si* Auteur du monument éroit au fait des mystèresj E gypte , & qufil ait voulu représenter OsirisOans íà gloire, les attributs seront rouges ou duî^oihs safranés: dans son expédition des Indes,, S feront variés de différentes couleurs ; ce quiet °it indiqué par les tigres & les léopards qui? Cc onapagnoient Bacchus ; en Ethiopie, ou mort,, es couleurs seront ou noires ou violettes, maisOrnais on y trouvera du blanc fans mélange,c °mm e on ne verra jamais aucun attribut d IsisP Ur ement rouge. II seroit à souhaiter quand ontr ° u ve quelque ancien monument coloré, que