4*4

PhI lOSOPHIA

CoC? 0,

leviter praetereundum. Attamen vix unus arcanum st“

scit ex veritate, alioqui non adeo nos praeberemus '"S l ‘,-.a A 11

pidos,& ignavos ad arcana Dei scrutanda per seript u '^ 0 ;dite fratres. Sicuti de vilissimo luto contemtibili aC i ; n i.i

nsi« 1 -

Ii«'

ini.' 1 ” ^

mnibus creati fumus, haud secus propter m-itcriam f^^iii" 1qua c6stamus,ad vile quod vis proni magis,quam .ex vili prccioiillimas creaturas,paulo minus angelis g^ it)t a* c

nore decoratas,creaverat olnn.Admiramini

i ! rinirq" ot f,, f (a | ”'

cum estis mortales miseri,no abs fe faHum c(fc eredem“.

mus rerum conditor vililfimam pniiiium materiam • , r c

rit.cx qua postremam &ab(blnrisfimam creaturam c ^ nl n’' s ’ ,luit,alijs complurimis ac omnibus pi cciolts, ut auro - C „fOpf*id genus caeteris ad hanc rem omistis, qua; tamen e" 1 ' j cl j (•n 1 ”hanc unam & in ejus usum ac utilitatem sunt condita • j-^erl’ 1 'ut agnoscentes quidnam, & px quo fumus, ab c H rl< ^ l1t( ;s,nos contineremus. Quod quidem lectis omnino (acie c ji f ‘nostrum non pauperem quem Deus eligit,odit,cum • fi* - s

dem massa unde prodiimus omnes, etiam ipse co»**^ j^uiii' ,1

personarum non sit acceptor Deus, sed pauperi

tau» ‘

re**®',

noscitur artifex. Videamus igitur quis ille jit st" 1 “'’. r)1 nSp lpotuit excitare prcciollslimum; nullum alium repe*. 1 “ter eum qui creavit utrunque. Nullus enim potl'if 11 ( 0 liiS' d ^poterit aquam in vinum convertere alius,quam '•vinum & aquam creaverat. Prxclarius quid fecit, st 111 t |tiri animam viventem transmutavit, imo quod maxi**] 1 mpfemo beatitudinis dono , scilicet imagine simil'f’^qiii“^dotavit eam, per quam datum est omnibus (alvos m- ’ tC r ““‘bnum hoc cui» gratiarum actione recognoscentes,* 1 ^ jiij 1 'ruunt. Sed nolentibus accipere gratis quid dabitm •■ 1'

habeant igitur isti quod suum est, ut fervetur justitia- pid^prium cuique suum est,quod elegit a principio, dam' 1,cet. Gratuitum estaiteinx lalutis donum, his qui c 11111 (jii't'Vactione reVipiunt. Cum itaque pretium vile charumst^^t - . 1videat otiisque nostrum, utrum illorum potius opta' ff j tj ittF }per fe clarior,quam eiucidatione indigeat. Reliqi' 111 ® )fl) ,jpOt c ^pendamus in quem finem creati simus. Creavit enim ^,.,,ti -

Dcus primum hominem ad imaginem & similitnd»'^.^ „u

ipsi Deo foret ad gloriam,& esset immortalis, non

mrti 1

hiiti,

se 1 ''

libi *■ _ v „.

exc"'”;, 3t I

NoXXXX,X ]

c Cc t

Nt

C« 1

ictf'' i„f

amator,ac inimicus elatx (iipcrbix. Cxtcrum 1Hl11 ^ x op‘ r s l 10cognoscere melius potest, quam a filis creaturis, i" 1 1 ,,,n

, c, ' - -- . . .i , llllll' 1 ”^

indigus,semper m Deo gaudens,terrenis pastipmP" ; j)j( f cit p5 ,jectus. Vermin quia tantum munus non agnovit

gnovit tamen quoniam perfectus esset c domino iae“” ir, at ili ea cognitione non permansit. Confiderem** 5 n “

K

N,

X;

X

X,

*V

■*tic

Xs

x

‘niii

‘ivi.

x

'IS;

N

ttlt,

Eta

X

Pol

iiil

to,

‘tu

(io

ht

ttt

Vr

>o