toS D I A I O G 11 s

larosin ndcrabo. Intellige fili,istam scientiam se omnino habete,quemadmodum alimenta in alitum. Ego vero superius loci'* 4sum dcappctitiva,retcntiva,& tjigcstiva, nie iterum conabor,i' 011solum modum digestionis tibi ostendere, verum etiam qua ra-tione ipsum in alitum vertitur.

Caput ' XXII.

Dtgeftto fit beneficio calor ts httmidi , (fi nonfuflictt in opericalorem externum habere, fid illum qui m materia de-htescit.

Natura. Intelligc fili, quod ubicunque vegetativum est p>°instrumento,sensitivum vero pro motore: quare apparet digesti 0fieri virtute motoris, & non instrumenri: Quia, dato quod ani-Digesttcfit be. mal siimat sibi aliquod vegetabile pro cibo , non tamen convenitntfitio moto 4 j|| c cibus in vcgetale , sed in sensitivum; oportet ergo quod ipl*ru ' conversio fiat virtute caloris naturalis illius ipsum cibum di-

gerentis: Eo quod nullam aliam causam quare hoe fit perpendi-mus. Non est tamen verisimile hoc fieri (calore duntaxat medi-ante)quia si sic, digestio fieret citius per focum, quam per calo-rem naturalem. Quae sic sitcta, non tamen converteretur in san-guinem & carnem tfc olla, (ut experientia docet) nccclse est ergo,aliquam aliam caulam occultam ibi este , qu® minime apparet, Scdato quod locus conservat & generat locatum, (ut iiiperius di-ctum estffamen illa causa non per hoc propalatur: est tamen ali-quo modo satisfaciens dubiis hominum. Intelligc ergo fili quodCelor extemui calor extrinsecus ignis,non eris tibi sufficiens in tuo opere,habitis•‘»sufficit, etiam omnibus rebus operi neccstariia cum illo calore naturalimateriam digerente,nisi illam causam occultam etiam habueris,ln motore U- quam ego clare luc aperui, sime bene intellexisti. Ipsa enimla-tet fir »on m tet in motore, öcqon in instrumento,ut supeiiusdictum est,

' Caput XXIII.

Natura docet rem omnem effio cum amata, id eff.fiiritu Ve-getabili, ojut quidem Spiritus moVet rei ad ejjie Item harteartem , arbttrtj naßrt non effie /edDet omnipotentis ideomVocandus Ö" orandus er?.

Filius. Domina,tu hic profunde loqueris id videre videor,illaqu® nunc adduxisti tangunt rem eum acu, non tamen bene vi'deo,quomodo ad instar illius eaiisiv occultat postum opus metiindirigere,nisi quod dicis motorem illius effectus este caulam. Eritergo illa causii in anima,qu® nullum effectum faciet, nisi c.xiste» sin corpore propiio.co quod natura,non nisi in Iu a litatur natura,ut dicitur de spiritibus in corporibus mortuis existentibus. q" 1-1quamvis faciunt movere ipsa corpora, loqui Sc comedere; no°tamen digerunt per calorem naturalem,quem minime habent,3cp;r consequens per illam aliam causam occulram,de qua sic locU'sa es, ' jffatuc*‘