simili v »t» . . Phiiosophico. 117
t 0l . * . 3 ^afori ac j minus t suam corroborat phantasiam Äc er*t> er) ! T) ' mc l u il' u s non continetur necessitas , sed tantum contitt-o Uo l a w Pluribus. Amplius , certum est nostris temporibus,Rno r P au . c '^' m ' rcperiuntur philosophi, qui secreta natur* co-bj tlS Can b>rno illa quaerere & cognoscere negligunt. Et ideo de-s CUjn °P cratl0n ibus res imperfectas meliorare & perficere nc-UtQt 1 ‘ plerumque ignorant aptas ab ineptis,propinquas are-V Uf S “"cernere. Et propter hoc multi aeviant Sc desipiunt.
siuei/'r auuni phdo.ophi alrioris erant ingeni), Sein operando
Pter ° ' 0rcs Nant.ut aitLudovicusLazaicili: Philosophi pro«5n . '“gnofeenda profunda secreta natura:, ausi sunt aliquotiesC , 0 p, "“"e.Sc m silvis ac montibus commorari, ut solerti inge-s rfa'i U,t * rCntUr ^ydera.quas vires habeant,& qua: loca terra: /int9 cli'qu* materi*. & quod discrimen in illis. Et ideotlUt ! 0l l 'm utilitatem , Se suorum filiorum,hoc divinum magiste«soli l' Ct ‘i sorum longam investigationem inventum suit, quia^ 1 ( ' n J. fhdosophi.Se eorum filij intelligunt vim naturae ,& ejusp 0 1 ,° "Ipnem non ignorant. Cum ergo multi & magni philo-libr *'' erant,hanc artem transiniitatoriam posse fieri, ac pluresjp|- s ln scriptis post fe reliquerint,iniquum est,St stultum,negaresio m ai, em non esse veram, etiamsi ulla ratio, aut experientiaq a »<'ssrur, & comprobet. Proptcrca bene dixit Morienus,distantia est inter sapientemScinsipientem, Scinterfc. & videntem, Sc idem est judicium inter male operantemc cientem. Concluditur ergo cx his,quod hsc ars est vera.
^ 0ß WON OMMES Qfl CREDVNT ARTEMheram ejfe,jctun/ ea un, &fecundum tumefer*trt.
cu c A ”•
^«nt vero qui credunt firmiter, hanc artem nobilissimam ve*tam esse, pxd utrum vera sit experiendo non attentaverunt,nec^“oave sci uut Credit quidam eorum qualitercunquc debilis,
* f “habiliter veritati consentit Sc adhaeret, aut multitudine di-j 1 ?'“!«,aut magnitudine auctorum, sed convictus pugn* cedit. 'bab' llt j m u "a res,qux omnes ad credendum facile trahit, scilicet»no a cu piditas,8c voluptatum aviditas. Sola enim voluptas,maxime facit. Dicit enim Ludo vicus Lazarelli philo-licii US: homines terrenis deliciis dediti,ante omnia terrenas de*t Cr as .°P ta “t,8c ad eas comparandas nihil operis vd laboris pr*-‘ttunt juxta illud Vergilij vatis tximij:
Quid non mortalia fefforacogM
Quia c, Au {' f* cra f ame ’-
r £° homines universi quzrunt delicias, St ut quantum pof-
O j fune