7 §

Ratmhnbi Luui

De intentione,per quam fit unto quatuor elementorum•Et quomodofote fi fi en ,& quando,(3 quareesi salium.

G A P u T LI.

A Ntequam facias fili unionem spiritualium elementorum,■^pus est scire , quöd per intentionem fixandi ea velis unire afinem,ut ista unitas fixari possit quousque ipsa resistere possit cs>*tra bellum ignis. Fili ignis est propiictatis talis .quod null** 1 *rem corruptionem habentem pati potest, imo ipsam omnino ' £<eundum ejus potentiam annihilat, cum sua proprietate vel* 1 'quod nulla corruptio post eum sit, per differentiam magnae cO* 1trarietatis,qux est inter proprietatem ignis, & impuritatem al>^rum elementorum. Ideo fili neceste est tibi,quod primo habe aelementa praeparare cum purgatione philosophicali, quousque 1habeas illam puram naturam,quae puro elemento est appropria**& primae rei a centro ipsorum extracta; in forma crystallina el ara & resplendenti,5c hic,id est,illud clcmentü, ignis dicitur,qui eincorruptibilis,per quem dicunt philosophi, quod corpora res 0 'vuntur in argentum vivum quem auferre sapientia est. 03,jam tibi diximus in capitulo formae majoris, quyd terra qu**calcamus non est purum elementum, sed dementatum a vequinto elemento, quia in suo centro reperta est virgo & ve**pvirgineum elementum & sic de aliis elementis intelligere deb c 'Hic iterum tibi dicimus, quod omne illud, quod non erit de p u (elementom natura comburetur, & ex toto annihilabitur, & t*> £ipsa elementa pura,clara,& munda remanebunt, & terra resp^dens clarior crystallo. Et hanc purgationem faciet suprci 11creator quousque magnus mundus in suam primam rem e?Vertetur, scilicet, omnia elementa in suam primam cflentiä*;qua; postea ignem coeli non timebit, quia tunc motus natur# Aprtrna: in scmet remanebit absque aliqua corruptione. Sic *1♦pus tuum habes huic operi assimilari, quod nominatum est *?,nor mundus, purgationi magni mundi quousque motus el

absque aliqua corruptione permaneat. t Et tunc amplius non 1mebitignem, sed simul omnia elementa magno quiescent anf ^re. Vide igitur quantum creatori summo tenearis, qui tibi deeste ad salvandum te, & talia tibi demonstravit si ea videreaut habere. Ideo fili scito cum nulla res imbuta corrupt* 0 ,possit pati vel tolerare ignem, nec ignis in se pati corruptione ^oportet,quod lapis mundus msgistraliter trahatur' separatus^omnibus immunditiis & foetulentiis corruptibilibus, anteq u ‘praesumas ctimfixare, quousque sit natura pura,qu* est rei p**-fehjicnto appropiiataSc primse rei.