109

‘Thborica. ,

»-» debet esse desubtili suhßanti*.'aput LXXIII.

- filii potestas cognoscere, quod medicina: pura Sc subtili substantia, quia fic nobis di-criptis per doctrinam probatam in veritateQuare tibi dicimus, quod opus est.

tbtiliori iiibstantia, & fusionis liquabiliorisquam sint corpora metallorum & fixioriscntum vivum in sua natura. Ideo tibi dicit, quod separes subtile a spisso, & purum abi dictam substantiam,& simplum a grosso »utpuro vestra postit fieri medicina ad finemfaciendo ipsam separationem non est parvant,quibus propter intellectus caecitatem h*Clita. Et quando ipsi non intellisunt illud,et-rem.in qua in praesumptione inflati sunt,quodn habere apertum.Sc habent ipsum totum in-,sicut ista ars potest eis manifestare in clara cx-. veritate. Ideo ista scientia tibi sit speculumiam rectam habere cupis in aliis scientiis,quia; r« .'atione tangentem veritatem per claram expe-; non suffert aliquam probationem,nec rationes,

\ gicalia, qua; sunt longinqua & remota de claro-u ures alii sunt,qui non possunt intelligere, nisi

f;'.... t cotporalitct videte, scilicet, res quotidianas Scillis per nimiam visitationem intellectus ipforumg^l^oi arrestatum. Et ideo, cum illud est oppositum..jCTfvme aliquo medio ad nostrum rectum Severum in-u eEkiim.Sc illa de causa ipsi projecti & multum remoti sunt denostro naturali magisterio,sicut populus expulsus & condemna-to 5 de nostro supremo secreto. Tibi autem fili,qui nos intelligis,

«s de electis in arte nostra, divisimus testamentum nostrum, instuo thesaurum perpetuum invenies, si in manibus tuis pervenirepostit,& a te obtineri. Audi quid dicimus »quoniam nonbrescn,nec zuccara, ncc balsamum aromaticum,quod tantum te facietdelectati,sicut faciet nostrum confectum, si semel tantum gusta-y'ris unum parvum fapotem.juta tibi, quod de illo habebis ma-iorem famem comedendi,quam prius.

BtrecapttuUtione,<juotnodn deun*fiU »tturafitomne td,<jUod qutritur.

Caput LXXIV.

Ecnpitulnndo dicimus fili, quod res ista cum sit unius soliusV natura:,& deusta tantummodo tacta est, quam omnes non ha-ll } bentes,